الصفحه ٤٩١ :
وبعدها ياء ساكنة ، و «ما» بمعنى الّذي أو الّتي غير عاقل غالباً ، و «من» بمعنى الّذي أو الّتي أو
الصفحه ٥٠٣ : عرفت معناها أيضاً ، وشاع أي انتشر في اُمّته أي في أفراده ، فإنّ رجلاً وفرساً منتشر شامل لكلّ واحد من
الصفحه ٥١٩ :
قال : واسم الفاعل
يعمل عمل يفعل من فعله إذا كان بمعنى الحال أو الاستقبال نحو : زيد ضارب غلامُه
الصفحه ٥٢٨ :
الاسم وذلك لا يمكن إلّا باضمار أنْ ، وأمّا في النفي فلحمله على النهي لأنّهما أخوان من حيث إنّهما
الصفحه ١٦٢ :
خافا خَفْنَ ، وبالتّأكيد بيعَنَّ وخافَنَّ.
ومزيد الثّلاثي
، لا يعتلّ منه إلّا أربعة أبنية وهي
الصفحه ١٦٦ : ساءٍ وجاءٍ وأسا يَأْسُو ، كدَعا يَدْعُو وأتىٰ
يَأْتي ، كرَمىٰ يَرْمي ايتِ ، ومنهم من يقول : تِ
الصفحه ١٧٤ : من جعل لخفّته ولمجيىء جعل لمعنىً آخر ، مثل : خَلَقَ وصَيَّرَ ولما فيه من حروف الشّفة والوَسط والحلق
الصفحه ٢٢٧ : بالفتح ، وقد حذفت الواو فاجاب بقوله : [ وحذفت الواو من يَطَأُ ويَسَعُ ويَضَعُ ويَقَعُ ويَدَعُ ] أي يترك
الصفحه ٢٤١ : المسافة في بحث الإعلال لما علم ذلك من بحث الإبدال ، ولفظ المصنف يصحّ أن يُحمل على كلّ من الوجهين ، ويكتب
الصفحه ٢٥٦ :
الكشّاف منه ، وهذا عجيب من مثل الإمام ابن جنّى ، وأظنّ إنّه سهو منه ، لأنّه لو كان فعيلا لوجب أن يقال
الصفحه ٢٦٣ :
نقل حركته وحذف فالتشبيه بلا اَدْرِ فى الحذف لكثرة الاستعمال لا في حذف اللام.
النوع [
الخامس ] من
الصفحه ٢٧٣ : أصله مَرْؤيٌ قلبت الواو ياءً واُدغمت وكسر ما قبلها كما مرّ في مَرْميٌّ.
[ وبناء افعل ]
منه أي من
الصفحه ٢٧٩ :
[ ومَبْطَخَة ] اى كثيرة البطّيخ [ ومَقْثأة ] أي كثيرة القثّاء من المزيد
فيه حذفت احدى الطاءين
الصفحه ٣٠٣ :
الثانى :
لتبيين الجنس ، نحو : «فَاجْتَنِبُوا
الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ»
(١) أي : الّذي هو
الصفحه ٣٣١ :
وما وضع منه
للمبالغة ، نحو : ضَرّابٌ ، وضَروبٌ ، وصَديقٌ ، وعَليمٌ ، وحَذيرٌ ، مثل ما ليس للمبالغة