الصفحه ٤٥٨ : وسيجيء مباحث كلّ ذلك من قريب.
قال : والملحق به
خمسة أضرب : المبتدأ
وخبره
أقول : لمّا ذكر الأصل في
الصفحه ٤٧٨ :
فضّة ، وثوبُ قطنٍ أي ثوب من قطن وقد تكون بمعنى «في» وذلك إذا كان المضاف إليه ظرف المضاف نحو
الصفحه ٤٨١ : ، والعين ، وكلا ، وكلتا ، وكلّ ، وأجمع ، وأكتع ، وأبتع ، وأبصع. فالأوّلان أعني النفس والعين إنّما يؤكّد
الصفحه ٤٨٧ : له أيضاً زيد فإذا كان زيد أشهر اسميه عند الناس من الأخ وأبي عبد الله يذكر ثانياً بياناً للأوّل ، وإن
الصفحه ٥٤٨ : اتصال ما الكافّة
بها ، وذلك عامّ في الجميع وكذلك يبطل عملها التخفيف وذلك فيما يخفّف منها أعني الأربعة
الصفحه ٨ : أن اُبيّن طريق التّعلّم على سبيل الاختصار على ما رأيت في الكتاب وسمعت من أساتيذي اُولي العلم والله
الصفحه ١٦٠ : حكم يَقْشَعِرُّ ويَحْمَرُّ
ويَحْمارُّ وإن كان العين منه مضموماً ، فيجوز الحركات الثلاث مع الإدغام
الصفحه ١٩٧ : يختصّ بالمخاطب فلا بدّ من استعمال اللام في هذه المواضع لأنّها غير المخاطب فكان الواجب على المصنّف أن
الصفحه ٢٦٢ : هذه الكلمة كذا حكاه الخليل وسيبويه ، ونظيره حذف النون من يكون حال الجزم نحو : لم يَكُ ، ولم تَكُ
الصفحه ٢٩٤ : تسعة أسماء : مَنْ وما وأىُّ ومَتىٰ ومَهْما وأيْنَ وحَيْثُما وأنّى وإذْما.
النّوع الثامن : أسماء تنصب
الصفحه ٣٣٢ :
وغيره ، نحو : زَيْدٌ مُعْطىً غُلامُهُ دِرْهماً.
الخامس : الصفة المشبّهة ،
وهو ما اشتقّ
من فعل
الصفحه ٣٤٢ :
ولاهِ مُخَفَّفُ
لِلّٰهِ. وتكون اسماً مع مِنْ لا غير ، نحو : جَلَسْتُ مِنْ عَنْ يَمينِكَ.
وحتّى
الصفحه ٣٧١ : مهمّات النحو على ترتيب الكافية ، مبوّباً ومفصّلاً بعبارة واضحة مع إيراد الأمثلة في جميع مسائلها من غير
الصفحه ٣٧٦ : مُسْلِمُويَ اجتمعت الواو والياء في كلمة واحدة والاُولى منهما ساكنة فقلبت الواو ياء واُدغمت الياء في اليا
الصفحه ٣٨٨ :
موجب وهو كلّ كلام لا يكون في أوّله نفي ولا نهي ولا استفهام نحو : جاءني القومُ إلّا زيداً ، أو