الصفحه ١٦٠ : : فرَِّ وعَضَِّ بكسر اللام وفتحها وافْرِر واعْضَضْ ، ومُدَّ بحركات الدّال وامْدُدْ ، وتقول فى اسم الفاعل
الصفحه ١٦٤ : وانكسار ما قبلها كما قُلِبَتْ في غُزِيَ ، ثمَّ قالوا : غازِية لأنّ
المؤنّث فرع المذكّر والتّاء طارئة
الصفحه ١٧٩ : وتَفاعَلَ وضعه لِنسبة الفعل الى المشتركين فيه من غير قصد الى ما تعلق به الفعل ولمطاوعة فاعل نحو : باعدته
الصفحه ١٨٠ :
أحرف ] وهو ما كان الزائد فيه على ثلاثة احرف.
[ مثل استفعل ]
بزيادة الهمزة والسّين والتاء نحو
الصفحه ١٨١ : الإدغام والإعلال في الملحق لانّه يجب ان يكون الملحق مثل الملحق به لفظاً ، والفرق بين بابي اقعنسس واحرنجم
الصفحه ١٩٣ :
فكأنّهما على اربعة احرف تقديراً أو بانّهما من الشّواذّ ولا يجب أن يدخل في الحدّ الشّواذ ونحو
الصفحه ١٩٥ : .
[ ولا يحذف ]
الجازم [ نون جماعة المؤنّث ] فلا يقال : لَمْ يَنْصُرْ في يَنْصُرنَ [ فإنّه ] أي لأنَّ نون
الصفحه ١٩٩ : المجزوم ، ومثل هذا كثير في الكلام أو يقال : المجزوم بمعنىٰ المعامل معاملة المجزوم مجازاً ويجعل مجزوماً
الصفحه ٢٠٠ : الجمهور لما فيها من تقليل الزّيادة ثُمَّ لما احتيج الى تحريكها حرّكت بالكسرة كما هو الأصل وظاهر مذهب
الصفحه ٢٠٥ : ما يختصّ به [ فعل الاثنين ] وفعل [ جماعة النّساء فهي ] أي النّون الثقيلة [ مكسورة فيه ابداً ] أي في
الصفحه ٢١٤ : وادغمت في الثانية ، فقوله : المضاعف مبتدأ وهو مبتدأ ثان خبره ما كان ، والجملة خبر المبتدأ الاوّل ، وقوله
الصفحه ٢٢٤ :
انواعه بقوله :
[ وانواعه سبعة
] لانّ حرف العلّة فيه إمّا أن تكون متعدّدة أولا فإن لم تكن متعدّدة
الصفحه ٢٤٤ : قبلهما كغَزىٰ ورمىٰ ] في الفعل والأصل غَزَوَ ورَمَيَ [ أو عصاً ورَحىٰ ] في الأسم والأصل : عَصَوٌ ورَحَيٌ
الصفحه ٢٧٩ :
[ ومَبْطَخَة ] اى كثيرة البطّيخ [ ومَقْثأة ] أي كثيرة القثّاء من المزيد
فيه حذفت احدى الطاءين
الصفحه ٣٠٤ :
الرَّابعُ في :
ولها معنيان :
أحَدهما :
للظّرفيّة ، وهو حلول شيء في غيره إمّا حقيقة ، نحو : زيد