الصفحه ٢٢٣ : [ والالف حينئذٍ ] أي حين إذا كان أحد حروف الاُصول من المعتل [ تكون منقلبة عن واو او ياء ] نحو : قال وباع
الصفحه ١٧٣ : ، والثاني المزيد فيه ، وكلّ واحد منهما أي من هذه الاربعة امّا سالم أو غير سالم لانّه إن خَلَتْ اُصوله عن
الصفحه ٢٢٢ : معتّلاً لما فيه من الإعلال ، وأمّا في الإصطلاح فهو [ ما كان أحد اُصوله ] أي أحد حروفه الأصلية [ حرف علّة
الصفحه ٢٤ : بالتأمّل قبل الكلام حتّى يكون ذكره مُصيباً في اُصول الفقه ، هذا أصل كبير وهو أن يكون كلام الفقيه المناظر
الصفحه ١٠١ : خواهد شد.
فصل
:
هر اسمى و فعلى
كه در حروفِ اصولِ وَىْ همزه و تضعيف و حروف علّه نباشد آن را صحيح
الصفحه ١٠٢ : چون عَلِمَ يَعْلَمُ. و اين سه باب را اصول خوانند ؛ زيرا كه حركت عينِ ماضى ، مخالف حركت عينِ مستقبل است
الصفحه ١٢٤ : تأكيد ثقيله و خفيفه بر آن قياس بُوَد كه گذشت.
بدانكه اجوف از
اين سه باب اصول آمده است واسم فاعل از
الصفحه ١٣٧ :
مضاعف از سه باب اصول آيد از فَعَلَ يَفْعِلُ «الفَرّ : فِرار
كردن».
ماضى فَرَّ
مستقبل
الصفحه ١٦٠ : :
هو ما كان أحد
أصوله حرف علّة ، وهي الواو والياء والألف ، وتسمّىٰ حروف المدّ واللّين ، والألف حينَئذٍ
الصفحه ١٧٤ : الحروف الاُصول [ لكن ينبغي أن يستثنى الزائد للتضعيف ، نحو : فَرَّح أو للالحاق ، نحو : جَلْبَبَ ]
والى انّ
الصفحه ١٩٣ :
فقلت لصاحِبي
لا تحبِسانا
بِنَزع اُصولِهِ
واجْذَرّ شيحاً
[ وقس على هذا ] المذكور
الصفحه ٢٠٣ : اُصوله
واجْدَزَّ شيحا
والأصل : إجتزّ
أي اقتطع فشاذّ لا يقاس عليه غيره ، والقلبان المتقدّمان على
الصفحه ٢٦٥ : الأوّل.
[ فصل ]
في بيان المهموز : وهو الّذي أحد
حُروفه الاُصول همزة ، ولفظ المهموز مشعر بذلك وهو ثلاثة
الصفحه ٤٠٤ : معيّن ك : رَجُل ، وفَرَس.
فصل :
أسماء الأعداد ، ما وضع ليدلّ
على كمّيّة آحاد الأشياء واُصول العدد
الصفحه ٤٤١ : الإمام الأعظم الجامع بين المعقول والمنقول الحاوي بين الأُصول والفروع مبيّن الحلال والحرام المصون بعناية