الصفحه ٢٠٢ : التّخفيف [ فتقول في افتعل من الصّلح اصطلح ] والأصل اصتلح [ وفي ] افتعل [ من الضّرب اِضْطَرَب ] والاصل
الصفحه ٢٤٥ :
بمرتبتين [ والمُعطى والمُشْترى والمُسْتَقصى ] ايضاً كذلك ولمّا ذكرنا من أنّ الألف في الجميع منقلبة
الصفحه ٥٠٦ : ، ومضى الأيّام بترك التاء في الأفعال المسندة إلى هذه الجموع. وإنّما مثّل بثلاثة أمثلة ليعلم أنّ تأنيث
الصفحه ١٧٣ : الكثيرة ، ولم يمنع الخماسي في الاسم حطّاً لرتبة الفعل عن رتبته ، ولكونه اثقل من الاسم لدلالته على الحدث
الصفحه ١٩٢ : الإلتباس ولو في صورة واحدة بخلاف العكس ، فانّه لا التباس فيه أصلاً فان قلت : لم اختصّ الضّم بهذه الأمثلة
الصفحه ٢٣٤ :
[ فقلت صينَ ] في الواويّ [ واعتلاله بالنقل والقلب ] لانّ اصله صُوِنَ فنقل حركة الواو الى ما قبله
الصفحه ١٩٥ : ما لا يخفى ردّ الى ما هو الأصل في الفعل أعني البناء وأشار الى الأمثلة بقوله [ تقول : لَمْ يَنْصُرْ لم
الصفحه ٤٩٥ : في حَيْصَ بَيْصَ.
أقول : وبعض المبنيّ المركّبات ، وهي كلّ اسم مُركّب من كلمتين
ليس بينهما نسبة
الصفحه ٢١٠ : غير النّاقص لانّ الناقص قد علم حكمه في لا تخشونّ ولا تخشينّ.
[ فتقول : في
أمر الغائب مؤكّدا بالنون
الصفحه ٢١٩ :
وتاء المتكلّم ونونه في الماضي ونون جماعة النساء مطلقا ماضيا كان أو غيره مجرداً أو مزيداً فيه
الصفحه ١٥٦ : ، فإنّها ضمير ، كالواو في جمع المذكّر فتثبت على كلّ حال ، تقول : لَمْ يَنْصُرْ لَمْ ينصُرا لَمْ
يَنْصُروا
الصفحه ٤١٤ :
وبعد الواو
الواقعة كذلك في جواب هذه الأشياء نحو : أسْلِمْ وَتَسْلِمَ إلى آخر الأمثلة.
وبعد أو
الصفحه ٥٦٩ :
كتاب الصمديّة
بسم
الله الرحمن الرحيم
أحسن كلمة
يبتدأُ بها الكلام ، وَخيرُ خَبَرٍ يُختتم به
الصفحه ٥٥٧ :
من الكلام الداخلة هي عليه.
قال : حرفا التفسير :
أي ، نحو : رَقِيَ أي صَعِدَ ، وأنْ في نحو
الصفحه ١٩١ : اذ لا شكّ في وقوعه وأمثال ذلك في
كلام الله كثيرة.
____________________________
(١) قوله : لا يخلو