الصفحه ٥٦٢ : .
والساكنة واحدة
، والمفتوحة أربعة ، والمكسورة واحدة أيضاً.
فلام التعريف
إمّا للجنس نحو : المرء بأصغريه
الصفحه ٥٧٠ : فماضٍ. ويختصّ بِلحوق إحدى التاءات الأربع ، أو بزمان مستقبل ، أو حال وضعاً فمضارع. ويختصّ بالسين ، وسوف
الصفحه ٥٧١ : ، وكَمْ ، وقُمْ ، وَهَلْ.
توضيح :
علائم الرفع أربع : الضمّة ،
والألف ، والواو ، والنون.
فالضمّة : في
الصفحه ٥٧٣ : أربعة :
الأوَّل الفاعل : وهو ما اُسند إليه العامل فيه قائماً به ، وهو ظاهر ومضمر ، فالظاهر : ظاهر
الصفحه ٥٧٥ : بأعمالِهِم ، إنْ خَيْراً فَخَيرٌ ، وإنْ شرّاً فَشَرٌّ
) أربعة أوجه : نصب الأوّل ورفع الثاني ، ورفعهما
الصفحه ٥٩٠ : ، ويتبعه في أربعة من عشرة ، كالنعت ، ويفترق عن البدل في نحو : هندٌ قامَ أبوها زيدٌ ، لِأنَّ المبدل منه
الصفحه ٥٩٢ : الخالي من الضمير ، وهو أربعة.
الخامس :
اسم التفضيل. وهو ما دَلّ
على موصوف بزيادة على غيره ، وهو : أفعَل
الصفحه ٥٩٤ : فيه ، وعدم قبوله التاءِ ، فأربع ، في مررت بنسوة أربعٍ ، منصرف لوجهين. وجميع الباب يكسر مع اللام
الصفحه ٥٩٥ : : ما يجزم فعلاً واحداً. وهو أربعة أحرف : «اللام» و «لا» الطلبيّتان ، نحو : ليقمْ زيدٌ ، ولا تُشرِكْ
الصفحه ٦٢٢ : بوديم به دو چيز : يكى بيان موصل به تصوّر كه آن معرّف و قول شارح است به اقسام اربعه خود و ديگرى ، بيان
الصفحه ٦٢٤ : معتبره در علوم ، محصورات اربعه است.
فصل
:
حرف سلب ، چون
در قضيه حمليّه ، جزء محمول شود ، آن را قضيّه
الصفحه ٦٢٩ : سالبه كليّه كبرى نتيجه سالبه جزئيّه باشد پس شكل اوّل ، منتجِ محصوراتِ اربع است.
و شرط شكل ثانى
آن است
الصفحه ١٤ : اختيار كنيد و از حاشيه ها دورى گزينيد ، و نيز زيبنده است كه : استادِ داناتر و پرهيزگارتر وداراى سنّ
الصفحه ٣٨ : الملك وقت الصبح ، وحضور المسجد قبل
الأذان ، والمداومة على الطهارة ، وأداء سنّة الفجر والوتر في البيت
الصفحه ٢٢٠ : ء ويعضّ عليه أي يأخذه بالسنّ [ فتقول : لَمْ يَفِرَِّ ولَمْ يَعَضَِّ بكسر اللام وفتحها ] أمّا الكسر فلأنّ