الصفحه ٢٤٣ : اخبرت عن نفسك نحو : غَزَوْتُ ورَمَيْتُ ] فإن قلت : هذه العلّة موجودة في كلّ ما هو غير الأجوف من
الصفحه ٢٤٦ : نحو : رَضِيَتْ ورَضِيَتا وسَرُوَتْ وسَرُوَتا لعدم موجب الحذف واذا تقرّر هذا فتقول في فعل مفتوح العين
الصفحه ٢٤٨ : ] نحو : يَغْزُوُ ويَرْمى ويَخْشى ، والاصل : يَغْزُوُ ويَرْمىُ ويَخْشَىُ [
ويحذف في الجزم ] لأنّها قائمة
الصفحه ٢٥٢ : .
[ وإذا دخلت
عليه نون التأكيد ] أي على نحو : أغز وارم وارض خفيفة كان النون أو ثقيلة [ اُعيدت اللّام
الصفحه ٢٥٨ : ، والتزموا فيما يكون الحرفان فيه واوين كسر العين في الماضي نحو : قَوِيَ يقوى ليقلب الواو الأخيرة ياءً دفعاً
الصفحه ٢٦٢ : هذه الكلمة كذا حكاه الخليل وسيبويه ، ونظيره حذف النون من يكون حال الجزم نحو : لم يَكُ ، ولم تَكُ
الصفحه ٢٦٣ : تقول فى سائر المجزومات نحو : لا يَقِ ، ولم يَقِ ولِيَقِ على وزن لا يَعِ ، ولَمْ يَعِ وليَعِ.
الصفحه ٢٦٤ :
[ ويلزمه ] أي
الأمر لحوق [ الهاء في الوقف نحو : قه ] لئلّا يلزم الإبتداء بالسّاكن إن أسكنت الحرف
الصفحه ٢٧٠ : : نائي ينائي وايس يايسٌ والأصل : يئس يَيْأَس ونحو ذلك ، وهاهنا قد احتيج اليه لإجتماع الهمزتين.
وقال ابن
الصفحه ٢٧١ : ياء ولذا ذكره ، ولا يخفى عليك أنّ الياء في ايت وايزر وإيو نحو ذلك يصير همزة عند سقوط همزة الوصل في
الصفحه ٢٧٤ : الاضافة نحو : مرا زيد وفي الجمع [ مُرَوْنَ ] بفتح الراء أصله مرئيون حذفت الهمزة كما تقدّم قلبت الياء الفاً
الصفحه ٢٩٣ : خلقه محمّد صلّى الله عليه وآله أجمعين.
امّا بعد : فإن
العوامل في النحو مائة عامل ، وهي لفظيّة
الصفحه ٢٩٤ : : نحو : أحَدَ عَشَرَ دِرْهَماً. وثانيها : كَمْ. وثالثها : كَاَيِّنْ. ورابعها : كَذا.
النّوع التاسع
الصفحه ٢٩٥ : مائة عامل
لا يستغني الصّغير والكبير والوضيع والشّريف من معرفتها واستعمالها على النّحو المذكور ، والحمد
الصفحه ٢٩٨ : تا انتها
عامل اندر نَحْو صد باشد ، چنين
فرموده است
شيخ عبد