الصفحه ١٢٠ : صلوات الله عليه بمكة لقضاء ديونه ورد
الودائع التي كانت عنده وأمره ليلة خرج إلى الغار ـ وقد أحاط المشركون
الصفحه ١٢٨ :
ولما حال الحول على النصارى كلهم حتى
هلكوا فقال الله تعالى : (١)
(إن هذا لهو القصص الحق وما من إله
الصفحه ١٥٩ : الله عليه اله وسلم ابا بكر فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة ، ثم
دعاني النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
فقال
الصفحه ١٧٦ : وفاء ، فليس بشئ.
فقال علي صلى الله عليه وآله : إن برأ
ولداي مما بهما ، صمت ثلاثة أيام شكرا لله عز
الصفحه ١٧٧ : عليها
إلى صاع فطحنته واختبزت منه خمسة أقراص ، لكل واحد منهم قرصا ، وصلى علي عليهالسلام مع النبي
الصفحه ١٩٤ : تفسير [سورة] «آل عمران» في تفسير قوله تعالى : (واعتصموا بحبل الله
جميعا ولا تفرقوا).
بالاسناد المقدم
الصفحه ١٩٨ : النجار مؤمن آل ياسين ، وحزبيل (١)
مؤمن آل فرعون وعلي بن أبي طالب وهو أفضلهم (٢).
١٤٥ ـ ومن مسند أحمد بن
الصفحه ١٩٩ : النجار مؤمن آل يس ، وحزبيل مؤمن آل فرعون ، وعلي بن أبي
طالب عليهالسلام
وهو أفضلهم (١).
١٤٧ ـ ومن طريق
الصفحه ٢١١ :
على ال ياسين)
(٢).
وفي قوله تعالى : (ومن
عنده علم الكتاب)
(٣).
وفي قوله سبحانه وتعالى : (اولئك
الصفحه ١٣ : العقيدة والشريعة ، وانه لو كان هناك خلاف
فيهما فهو بالنسبة إلى الامور المتفق عليها قليل جدا. فالله سبحانه
الصفحه ١٤ : وقدمه
، وخلود مرتكب الكبيرة وعدمه.
ومثل ذلك الاختلاف في الفروع الفقهية من
الطهارة إلى الديات فإنها
الصفحه ١٨ : سائر
النساء الناشئات في غير بيوت النبوة ، وأن تسبح الله وتمجده مكان التعجب ، وإلى
ذلك أشارت الملائكة في
الصفحه ٢٠ : بالمحصب من منى
واهتف بساكن خيفها والناهض
سحرا إذا فاض الحجيج إلى منى
الصفحه ٢١ :
الامام علي ومكونات
الشخصية
تعود شخصية كل انسان ـ حسب ما يرى علماء
النفس ـ إلى ثلاثة عوامل هامة
الصفحه ٣٠ :
فقوله : (بشرا) إشارة إلى الابعاد البشرية الموجودة في
كل انسان طبيعي ، وإن كانوا يختلفون فيها في ما