الصفحه ٤٩ : .
٣ ـ القائف : الذي
يتتبع الاثار ويعرفها ، ويعرف النسب بفراسته ونظره إلى أعضاء المولود.
٤ ـ نحج : غلب
الصفحه ٢٦ : أظفاره تحت تربية
النبي الاكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ألفت نظر نبيه إلى ذلك. فقد ذكر المؤرخون أنه أصابت
الصفحه ٩٣ : ، فدعا عليا فأخذ بضبعيه فرفعهما حتى نظر الناس إلى بياض ابطي رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، ثم لم
الصفحه ٢٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وقد كانت قبل ذلك تتبع ملة إبراهيم.
إنها المرأة الطاهرة التي لجأت ـ عند
المخاض ـ إلى المسجد
الصفحه ٣٨ : العصر النبوي ، وبعده إلى أن
نهي عنهما نهيا سياسيا ، فبقيتا متروكتين بين أبناء السنة دون غيرهم
الصفحه ١٩ :
القرينة المتصلة في
الآية
إن إمعان النظر في ضمائر الآية ، والروايات
الواردة حولها يعطي بأن المراد
الصفحه ٢٠٧ : و [على] آل محمد كما
صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد
كما
الصفحه ١١٣ : عليها أحدا.
قال وقال ابن عباس رضي الله عنه : «آل
ابراهيم» و «آل عمران» : المؤمنون من آل إبراهيم وآل
الصفحه ١٧ : والمخاطب ، وعندئذ يقع الكلام في تعيين هذا البيت ، فما هذا
البيت الواحد والمسكن المعين ، لا سبيل إلى أن
الصفحه ١٢ :
تقتلهم وتبعدهم عن أوطانهم وتذبحهم في عقر دارهم وتدمر مشاريعهم إلى غير ذلك من
الاعمال الاجرامية التي كانت
الصفحه ٢٧ : كل سنة ، فإذا انقضى الشهر وقضى جواره
من حراء انحدر من الجبل ، وتوجه إلى المسجد الحرام رأسا وطاف
الصفحه ١١١ : صلوات الله عليه قال : شكوت إلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
حسد الناس لي ، فقال : أما ترضى أن تكون
الصفحه ١٥٦ :
ورجعوا إلى رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
يجبنه أصحابه ويجبنهم ، وكان رسول الله
الصفحه ٢٢ :
حولت أفرادا صالحين
إلى فاسدين ، أو فاسدين إلى الصالحين.
وإن تأثير هذين العاملين المهمين من
الصفحه ١٠٩ : تعالى : (ان
الله اصطفئ ادم ونوحا وءال ونوحا وءال إبراهيم وءال عمران على العالمين)] (٢).
٥٠ ـ من مسند