زياد عمر بن أبي عثمان ، ثنا الحسن ، عن عمران بن حصين قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم ، عن قول الله : (إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى ، عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ) قال : من لم تنهه صلاته ، عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له.
[١٧٣٤٠] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا يحيي بن أبي طلحة اليربوعي ، ثنا أبو معاوية ، عن ليث ، عن طاوس ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من لم تنهه صلاته ، عن الفحشاء والمنكر لم يزد بها من الله إلا بعدا.
[١٧٣٤١] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو خالد ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن عبده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال أبو خالد مرة ، عن عبد الله لا صلاة لم تنهه الصلاة وطاعة الصلاة تنهاه ، عن الفحشاء والمنكر.»
[١٧٣٤٢] حدثنا أبي سعيد الأشج ، ثنا ابن نمير ، عن الأعمش ، عن مالك بن الحارث ، عن عبد الله بن يزيد قال : قيل لعبد الله : إن فلانا يطيل الصلاة قال : إن الصلاة تنفع الأمر أطاعها.
[١٧٣٤٣] حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن سالم. على بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : (إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى ، عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ) يقول : في الصلاة منتهى ومزدجر ، عن معاصي الله.
[١٧٣٤٤] حدثنا محمد بن عمار أنبأ عبد الرحمن الدشتكي ، ثنا أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية في قوله : (إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى ، عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ) إن الصلاة فيها ثلاث خلال ، فكل صلاة لا يكون فيها شيء من هذه الخلال فليست بصلاة الإخلاص والخشية وذكر الله ، فالإخلاص يأمره بالمعروف ، والخشية تنهاه ، عن المنكر ، وذكر الله القرآن يأمره وينهاه.
[١٧٣٤٥] حدثنا أبو حميد أحمد بن محمد بن سيار الحمصي ، ثنا سعيد القطان ، ثنا نافع أبو هرمز ، ثنا أرطاة بن المنذر ، عن أبى غوث قوله : (إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى ، عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ) قال : إذا كنت في صلاة فأنت في معروف وقد حجزتك ، عن الفحشاء والمنكر ، والذي أنت فيه من ذكر الله أكثر.
[١٧٣٤٦] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا الحكم بن هشام العقيلي