قوله تعالى : (فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ)
[١٤٠٤٧] حدثنا أبى ثنا عبده بن سليمان المروزي ، ثنا بن المبارك ، ثنا سعيد ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي أيوب عبد الله بن عمرو قال : [إن أهل جهنم يدعون مالكا ، فلا يجيبهم أربعين عاما ثم يرد عليهم : (إِنَّكُمْ ماكِثُونَ) ، قال : هانت دعوتهم والله على مالك ورب مالك. ثم يدعون ربهم فيقولون (رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَكُنَّا قَوْماً ضالِّينَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها فَإِنْ عُدْنا فَإِنَّا ظالِمُونَ) قال : فيسكت ، عنهم قدر الدنيا مرتين ، ثم يرد عليهم (اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ) قال : والله ما نبس القوم بعدها بكلمة واحدة ، وما هو إلا الزفير والشهيق في نار جهنم. قال : فشبهت أصواتهم بأصوات الحمير ؛ أولها زفير وآخرها شهيق] (١).
[١٤٠٤٨] أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلى ، حدثني أبى ثنا عمي حدثني أبى ، عن ابن عباس (اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ) قال : هذا قول الرحمن حين انقطع كلامهم منه.
[١٤٠٤٩] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا عبد الله ابن عيسى الكلاعي ، عن زياد بن سعد في قول الله : (اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ) قال : فيطبق عليهم فلا يسمع فيها إلا مثل طنين «الطست» (٢).
قوله تعالى : (إِنَّهُ كانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبادِي) آية ١٠٩
[١٤٠٥٠] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير في قول الله : (فَرِيقٌ) يعني : طائفة.
قوله تعالى : (يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا)
[١٤٠٥١] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد بن جبير قوله : (آمَنَ) يعني : صدق بتوحيد الله عز وجل
قوله تعالى : (فَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا)
[١٤٠٥٢] حدثنا أبى ثنا عبيد العبدي ، ثنا جعفر بن سليمان قال : سمعت أبا
__________________
(١) ما بين معكوفين طمس في الأصل والإضافة ، عن ابن كثير ٥ / ٤٩٢.
(٢) إضافة عن الطبري ٢١ / ٦٠.