[١٤٣٤٨] حدثنا أبي ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عبد الرحيم (١) ابن سليمان ، عن واصل بن السائب ، حدثني أبو سورة ابن أخي أبي أيوب عن أبي أيوب قال : قلت يا رسول الله : هذا السلام ، فما الاستئناس؟ قال : يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة وتحميدة ، ويتنحنح فيؤذن أهل البيت.

[١٤٣٤٩] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحي بن عبد الله حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ابن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله : (حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا) يعني قبل الاستئذان.

قوله تعالى : (وَتُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها).

[١٤٣٥٠] وبه عن سعيد بن جبير قوله : (حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها) فيها تقديم يعني : حتى تسلموا ثم تستأذنوا والسلام قبل الاستئذان.

[١٤٣٥١] حدثنا أبي ، ثنا ابن أبي عمر ، ثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة في قوله : (حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها) قال : إذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل : السلام علينا من ربنا السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.

قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير ابن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : (حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها) فيها تقديم أمرهم أن يبدؤا فيسلموا ، ثم يستأذنوا فيأخذ أهل البيت حذرهم ، فإن أذن له دخل ، وإن قيل له ارجع رجع.

قوله : (ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ).

[١٤٣٥٢] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحي بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير في قول الله : (ذلِكُمْ) يعني : الاستئذان والتسليم (خَيْرٌ لَكُمْ) يعني : أفضل من أن تدخلوا بغير إذن أن لا تأثموا ويأخذ أهل البيت حذرهم.

قوله : (لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ).

[١٤٣٥٣] به عن سعيد بن جبير في قول الله : (لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) يعني الاستئذان والتسليم خير لكم فيدخلها ما أمركم الله.

__________________

(١) قال ابن كثير : هذا حديث غريب ٦ / ٤١ وذكر عبد الرحمن بدلا من عبد الرحيم ابن سليمان.