[١٣٠٩٧] عن الحسن (فَناداها مِنْ تَحْتِها) قال : هو عيسى (١).

[١٣٠٩٨] عن قتادة (فَناداها مِنْ تَحْتِها) أي الملك من تحت النخلة (٢).

[١٣٠٩٩] عن الحسن قال : من قرأ (مِنْ تَحْتِها) فهو جبريل ، ومن قرأ من تحتها فهو عيسى (٣).

[١٣١٠٠] عن الحسن في قوله : (جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا) قال : نبيا وهو عيسى (٤)

[١٣١٠١] عن جرير بن حازم قال : سألني محمد بن عباد بن جعفر ما يقول أصحابكم في قوله؟ (قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا) قال : فقلت له : سمعت قتادة يقول : الجدول قال : فأخبر قتادة عني ، فإنما نزل القرآن بلغتنا إنه الرجل السري (٥).

[١٣١٠٢] عن ابن زيد في قوله : (قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا) يريد نفسه أي سرى أسرى منه ، قيل : فالذين يقولون السري البحر قال : ليس كذلك لو كان كذلك لكان يكون إلى جنبها ولا يكون النهر تحتها (٦).

[١٣١٠٣] عن ابن عباس في قوله : (قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا) قال : نهر عيسى (٧).

[١٣١٠٤] عن مجاهد في قوله : (سَرِيًّا) قال : نهرا بالسريانية (٨).

[١٣١٠٥] عن سعيد بن جبير في قوله : (سَرِيًّا) قال : نهرا بالقبطية (٩).

قوله تعالى : (وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا) (١٠) آية ٢٥

[١٣١٠٦] عن ابن زيد في قوله : (وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ) قال : حركيها. (١١)

[١٣١٠٧] عن مجاهد (وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ) قال : كانت عجوة. (١٢)

[١٣١٠٨] عن الحسن أنه قرأ «يساقط عليك» بالياء يعني الجذع. (١٣)

__________________

(١ ـ ١٢) الدر ٥ / ٥٠٠ ـ ٥٠٢.

(١٣) الدر ٥ / ٥٠٣ ـ ٥٠٤.