قوله : (وَزِدْناهُمْ هُدىً)
[١٢٧٢٥] عن الربيع بن أنس في قوله : (وَزِدْناهُمْ هُدىً) قال : إخلاصا (٩).
قوله : (وَرَبَطْنا عَلى قُلُوبِهِمْ) آية ١٤
[١٢٧٢٦] عن قتادة في قوله : (وَرَبَطْنا عَلى قُلُوبِهِمْ) قال : بالإيمان. وفي قوله : (لَقَدْ قُلْنا إِذاً شَطَطاً) قال : كذبا (١).
قوله : (لَقَدْ قُلْنا إِذاً شَطَطاً)
[١٢٧٢٧] عن السدي في قوله : (لَقَدْ قُلْنا إِذاً شَطَطاً) قال : جورا (٢).
[١٢٧٢٨] عن ابن زيد في الآية قال : الشطط : الخطأ من القول (٣).
قوله : (وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَما يَعْبُدُونَ إِلَّا اللهَ) آية ١٦
[١٢٧٢٩] عن عطاء الخراساني في قوله : (وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَما يَعْبُدُونَ إِلَّا اللهَ) قال : كان قوم الفتية يعبدون الله ويعبدون معه آلهة شتى ، فاعتزلت الفتية عبادة تلك الآلهة ولم تعتزل عبادة الله (٤).
[١٢٧٣٠] عن قتادة رضي الله عنه (وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَما يَعْبُدُونَ إِلَّا اللهَ) قال هي في مصحف ابن مسعود : وما يعبدون من دون الله ، فهذا تفسيرها (٥).
قوله : (فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ).
[١٢٧٣١] عن مجاهد في قوله : (فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ) قال : كان كهفهم بين جبلين (٦).
قوله : (وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقاً).
[١٢٧٣٢] عن السدي في قوله : (وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقاً) يقول : غذاء (٧).
قوله : (تَزاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذاتَ الْيَمِينِ وَإِذا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذاتَ الشِّمالِ) آية ١٧
[١٢٧٣٣] عن ابن عباس في قوله (تَزاوَرُ) قال تميل وفي قوله : (تَقْرِضُهُمْ) قال : تذرهم (٨).
__________________
(١ ـ ٨) الدر ٥ / ٣٧٠ ـ ٣٧١.