[١٢٥٧١] عن ابن عباس في قوله : (وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ) قال : أمرها أن تأكل من كل الثمرات ، وأمرها أن تتبع سبل ربها ذللا (١).

قوله تعالى : (فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً) آية ٦٩

[١٢٥٧٢] عن مجاهد في قوله : (فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً) قال : طرقا لا يتوعر عليها مكان سلكته (٢).

[١٢٥٧٣] عن ابن زيد في الآية قال : الذلول الذي يقاد ويذهب به حيث أراد صاحبه. قال : فهم يخرجون بالنحل وينتجعون بها ويذهبون وهي تتبعهم. وقرأ : (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينا أَنْعاماً فَهُمْ لَها مالِكُونَ وَذَلَّلْناها لَهُمْ) الآية (٣).

[١٢٥٧٤] عن السدي رضي الله عنه في قوله : (فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً) قال : ذليلة لذلك. وفي قوله : (يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ) قال : هذا العسل (فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ) يقول : فيه شفاء الأوجاع التي شفاؤها فيه (٤).

[١٢٥٧٥] عن مجاهد رضي الله عنه في قوله : (شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ) قال : هو العسل فيه الشفاء ، وفي القرآن (٥).

[١٢٥٧٦] عن ابن مسعود قال : عليكم بالشفاءين : العسل والقرآن (٦).

قوله تعالى : (وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ)

[١٢٥٧٧] عن السدي في قوله : (وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ) الآية. قال أرذل العمر هو الخوف (٧).

قوله تعالى : (لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً)

[١٢٥٧٨] عن عكرمة قال : من قرأ القرآن لم يرد (إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ) ، ثم قرأ : (لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً) (٨).

__________________

(١ ـ ٧) الدر ٥ / ١٣٢ ـ ١٣٤.

(٨) الدر ٥ / ١٤٣ ـ ١٤٦.