يأت الله عزّ وجل مشركا فلا حجة له. ويا بني ، لا تدخل القبر وفي قلبك مثقال ذرة من الكبر ؛ فإن الكبر رداء الله ، فمن ينازع الله رداءه يغضب الله عليه. ويا بني ، لا تدخلن القبر وفي قلبك مثقال ذرة من القنوط ؛ فإنه لا يقنط من رحمة الله إلا ضال.

قوله : (إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ) آية ٦٢

[١٢٤١٤] عن مجاهد في قوله : (إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ) قال : أنكرهم لوط. وفي قوله : (بِما كانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ) قال : بعذاب قوم لوط.

قوله : (وَاتَّبِعْ أَدْبارَهُمْ) آية ٦٥

[١٢٤١٥] عن قتادة في قوله : (وَاتَّبِعْ أَدْبارَهُمْ) قال : أمر أن يكون خلف أهله يتبع أدبارهم في آخرهم إذا مشوا.

قوله : (وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ)

[١٢٤١٦] عن السدى (وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ) قال : أخرجهم الله إلى الشام.

قوله : (وَقَضَيْنا إِلَيْهِ ذلِكَ الْأَمْرَ) آية ٦٦

[١٢٤١٧] عن ابن زيد (وَقَضَيْنا إِلَيْهِ ذلِكَ الْأَمْرَ) قال : أوحينا إليه (١).

قوله : (وَجاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ) آية ٦٧

[١٢٤١٨] عن قتادة (وَجاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ) قال : استبشروا بأضياف نبي الله لوط ، حين نزلوا به لما أرادوا أن يأتوا إليهم من المنكر (٢).

قوله : (أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعالَمِينَ) آية ٧٠

[١٢٤١٩] عن قتادة في قوله : (أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعالَمِينَ) قال : يقولون أن تضيف أحدا أو تؤويه (قالَ هؤُلاءِ بَناتِي إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ) قال : أمرهم لوط بتزويج النساء ، وأراد أن يقي أضيافه ببناته والله أعلم (٣).

قوله : (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ) آية ٧٢

[١٢٤٢٠] عن ابن عباس قال : ما خلق الله وما ذرأ وما برأ نفسا أكرم عليه من محمد صلى الله عليه وسلم. وما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره. قال (لَعَمْرُكَ

__________________

(١ ـ ٣) الدر ٥ / ٩٠ ـ ٩١.