كِتابٌ مَعْلُومٌ) قال : أجل معلوم ، وفي قوله : (ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ) قال : لا مستأجر بعده (١).

قوله : (ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِ) آية ٨

[١٢٣٣٤] عن مجاهد في قوله : (ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِ) قال بالرسالة والعذاب (٢).

قوله : (وَما كانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ).

[١٢٣٣٥] عن السدي في قوله : (وَما كانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ) قال : وما كانوا لو تنزلت الملائكة بمنظرين من أن يعذبوا.

قوله : (وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ) آية ٩

[١٢٣٣٦] عن مجاهد في قوله : (وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ) قال : عندنا (٣).

[١٢٣٣٧] عن قتادة في قوله : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ) وقال في آية أخرى : (لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ) والباطل إبليس. قال : فأنزله الله ثم حفظه ، فلا يستطيع إبليس أن يزيد فيه باطلا ولا ينقص منه حقا ، حفظه الله من ذلك والله أعلم بالصواب (٤).

قوله : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ) آية ١٠

[١٢٣٣٨] عن ابن عباس في قوله : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ) قال : أمم الأولين (٥).

قوله : (كَذلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِهِ) آيات ١١ ـ ١٢

[١٢٣٣٩] عن أنس في قوله : (كَذلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِهِ) قال : الشرك نسلكه في قلوب المشركين (٦).

[١٢٣٤٠] عن الحسن في قوله : (كَذلِكَ نَسْلُكُهُ) قال : الشرك نسلكه في قلوبهم (٧).

[١٢٣٤٢] عن ابن زيد في قوله : (كَذلِكَ نَسْلُكُهُ) قال : هم كما قال الله هو أضلهم ومنعهم الإيمان (٨).

__________________

(١ ـ ٢) الدر ٥ / ٦٦ ـ ٦٧.

(٣ ـ ٥) الدر ٥ / ٦٦ / ٦٧.

(٦ ـ ٨) الدر ٥ / ٦٨ ـ ٦٩.