[١٢١١٥] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو الجماهر ، ثنا سعيد بن بشير ، ثنا قتادة عن أبي عياض : (قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ) قال : قرى.
[١٢١١٦] حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله : (قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ) : طيبها وعذبها وخبيثها السباخ.
قوله : (مُتَجاوِراتٌ).
[١٢١١٧] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو الجماهر ، ثنا سعيد ، ثنا قتادة عن أبي عياض (وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ) قال : المتواصلة.
[١٢١١٨] حدثنا أبي ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا شعيب بن إسحاق ، ثنا سعيد عن قتادة قوله : (مُتَجاوِراتٌ) : أي قريب بعضها من بعض.
قوله : (وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ) الآية
[١٢١١٩] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبانة ، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد (جَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ) قال : جنات وما معها.
قوله تعالى : (صِنْوانٌ).
[١٢١٢٠] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا عمرو العنقزي عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء (صِنْوانٌ) قال : النخلتين الملتزقتين.
[١٢١٢١] حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب ، ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله : (صِنْوانٌ) قال : الصنوان النخل المجتمع الأصل.
[١٢١٢٢] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا هاني بن سعيد عن جويبر عن الضحاك (صِنْوانٌ) قال : يقول إذا كان الخمس والست أصلهن واحد وفروعهن شتى وطلعهن مختلف. وروي عن عكرمة وعطاء الخرساني مثل ذلك.
والوجه الثاني :
[١٢١٢٣] حدثنا أبي ، ثنا النفيلي ، ثنا محمد بن سلمة عن خصيف في قوله : (صِنْوانٌ) قال : الصنوان ما كان من الشجر متشعب.