علي بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس : ـ السماء على أربعة أملاك ، كل زاوية موكل بها ملك.

[١٢٠٨٨] حدثنا علي ، ثنا ابن فضيل ، ثنا عطاء بن السائب عن الشعبي قال كتب ابن عباس إلى أبى الجلد يسأله عن السماء من أي شيء هي فكتب إليه أن السماء من موج مكفوف.

قوله : (بِغَيْرِ عَمَدٍ).

[١٢٠٨٩] حدثنا أبي ، ثنا الحكم بن موسى ، ثنا معاذ بن معاذ ، عن عمران بن حدير عن عكرمة قال : قلت لابن عباس إن فلانا يقول إنها على عمد يعني السماء.

فقال ابن عباس يقرأها (بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها).

[١٢٠٩٠] حدثنا جعفر بن محمد بن عوشجة ، ثنا الحسن بن موسى الأشيب ، ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسين بن مسلم عن مجاهد في قول الله : (خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها) قال : هي بعمد لا ترونها.

[١٢٠٩١] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله : (بِغَيْرِ عَمَدٍ) يقول عمد.

والوجه الثاني :

[١٢٠٩٢] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أزهر بن مروان ، ثنا عبد الأعلى ، ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن وهو قول قتادة (بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها) أنهما كانا يقولان خلقها بغير عمد قال لها قومي فقامت.

قوله تعالى : (ثُمَّ اسْتَوى).

[١٢٠٩٣] حدثنا عصام بن رواد ، ثنا آدم ، ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية في قوله : (ثُمَّ اسْتَوى) يقول : ارتفع (١) وروى عن الحسن والربيع بن أنس مثله.

[١٢٠٩٤] حدثنا أبي ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا شعيب بن إسحاق عن ابن أبي عروبة عن قتادة في قول الله (ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ) قال : يوم السابع

[١٢٠٩٥] حدثنا يزيد بن سنان البصري نزيل مصر ، ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا

__________________

(١) قال ابن كثير : إنه تمرر كما جاء من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل ولا تمثيل تعالى الله علوا كبيرا ـ ٤ / ٣٥٢.