[١٢٠٦٩] وبه ، عن ابن عباس قوله : (وَلا يُرَدُّ بَأْسُنا ، عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ) وذلك أن الله بعث الرسل فدعوا قومهم وأخبروهم أنه من أطاع الله نجى ومن عصاه عذب وغوى.

قوله تعالى : (لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ) آية ١١١.

[١٢٠٧٠] حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب أنا بشر بن عمارة ، عن أبى روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس في قوله : (عِبْرَةٌ) قال معرفة (لِأُولِي الْأَلْبابِ) قال : لذوي العقول.

[١٢٠٧١] حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء ، عن ابن أبى نجيح ، عن مجاهد (عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ) يعين ليوسف وأخوته.

قوله تعالى (ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ).

[١٢٠٧٢] حدثنا أبى ثنا هشام بن خالد ثنا شعيب بن إسحاق ثنا سعيد ، عن قتادة قوله (ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ) فالقرآن يصدق الكتب التي قبله ويشهد عليها.

[١٢٠٧٣] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق قوله : (وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ) أي : لما كان قبله من الخبر عنه.

قوله تعالى (وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ).

[١٢٠٧٤] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو الجماهر ، ثنا سعيد ، عن غير قتادة قوله : (وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ) من شأنه.

[١٢٠٧٥] حدثنا أبى ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا شعيب بن إسحاق ، ثنا سعيد بن أبى عروبة ، عن قتادة قوله : (وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ). حلاله وحرامه وطاعته ومعصيته.

قوله تعالى : (وَهُدىً وَرَحْمَةً).

تفسير : (هُدىً) قد مر فيما قبل.

١١٩