قوله تعالى : (أَوَّاهٌ مُنِيبٌ)

[١١٠٤٣] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا عبد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي يحيى ، عن مجاهد : (أَوَّاهٌ) قال : فقيه موقن.

الوجه الثاني :

[١١٠٤٤] حدثنا علي بن الحسن ، ثنا شعيب بن سلمة الأنصاري ، ثنا إبراهيم بن عيينة ، ثنا زكريا ، عن الشعبي قال : الأواه المسبح.

الوجه الثالث :

[١١٠٤٥] حدثنا أبي ، ثنا ابن أبي زياد ، ثنا سيار ، عن جعفر بن سليمان ، عن أبي عمران الجوني ، عن عبد الله بن رباح ، عن كعب في قوله : (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ) قال كان إذا ذكر النار قال : أوه من عذاب الله أوه

وقد تقدم القول.

قوله تعالى : (مُنِيبٌ)

[١١٠٤٦] حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ، ثنا بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس في قوله : (مُنِيبٌ) قال : المنيب : المقبل إلى طاعة الله.

[١١٠٤٧] حدثنا أبو سعيد الأشج حدثني عقبة بن خالد ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن مجاهد وعكرمة ، قالا : المنيب : المخبت.

[١١٠٤٨] حدثنا أبي ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا شعيب بن إسحاق ، ثنا ابن أبي عروبة ، عن قتادة قال : الله يثنى عليه (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ) والمنيب : التائب.

قوله تعالى : (يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا إِنَّهُ قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ) الآية.

[١١٠٤٩] حدثنا أبي ، ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ، ثنا جعفر بن سليمان ، عن أبي عمران الجوني ، عن عبد الله بن رباح ، عن كعب قال : فكلمهم إبراهيم في امر قوم لوط أن كان فيهم قالوا (يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا إِنَّهُ قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ).