[١٠٦٠٨] حدثنا عبد الله بن أحمد الدشتكي ، ثنا أبي ، حدثني أبي عن أبيه ، عن إبراهيم الصائغ ، عن يزيد النحوي قال : قال عكرمة (إِلى حِينٍ) قال : الحين : الذي لا يدرك.
قوله تعالى : (مَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ)
[١٠٦٠٩] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أبو نعيم عن سفيان عن عاصم عن أبي رزين ، عن ابن عباس ، قال : الحين حينان فحين يعرف وحين لا يعرف فأما الذي لا يعرف : (وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ).
[١٠٦١٠] حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، ثنا الحسين بن علي ، ثنا عامر ابن الفرات عن أسباط ، عن السدى يقول : (فَآمَنُوا فَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ) يقول إلى أجلهم.
قوله تعالى : (وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً) الآية
[١٠٦١١] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني ابن لهيعة ، ثنا عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله : (مُؤْمِنِينَ) يقول مصدقين.
قوله تعالى : (وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ) الآية
[١٠٦١٢] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : حين يقول : سخط.
الوجه الثاني :
[١٠٦١٣] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ، ثنا عبد الله بن لهيعة ، ثنا عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، قوله : (الرِّجْسَ) يعني : إثما.
الوجه الثالث :
[١٠٦١٣] ذكر حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد الرجس ما لا خير فيه.
الوجه الرابع :
[١٠٦١٤] حدثنا علي بن الحسين ، أبو الجماهر ، ثنا سعيد ، عن قتادة (وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ) قال : الرجس : الشيطان.