قوله تعالى : (كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ)
[١٠٣١٩] حدثنا أبي ، ثنا محمد بن عبد الأعلى ، ثنا محمد بن ثور ، عن معمر عن قتادة (كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ) قال : كأن لم تنعم بالأمس.
[١٠٣٢٠] حدثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا الحسين بن علي ، ثنا عامر عن أسباط ، عن السدى (كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ) بزينتها.
قوله تعالى : (كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ)
[١٠٣٢١] أخبرنا أحمد بن عثمان فيما كتب إلى أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدى (كَذلِكَ نُفَصِّلُ) أما نفصل : فنبين.
قوله تعالى : (لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)
[١٠٣٢٢] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : (يَتَفَكَّرُونَ) يعني : في زوال الدنيا وفنائها وإقبال الآخرة وبقائها.
[١٠٣٢٣] حدثنا أبي قال علي بن محمد الطنافسي : ثنا أبو أسامة ، عن الصعق التميمي قال : شهدت الحسن وقرأ هذا الآية : (يَتَفَكَّرُونَ) قال : هو والله لمن تفكر فيها يعلم أن الدنيا دار بلاء ثم دار فناء وليعلم أن دار الآخرة دار جزاء ثم دار بقاء.
[١٠٣٢٤] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن عيسى ، ثنا عمرو بن حمران ، ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة (لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) قال : هذا مثل خص به الله فاعقلوا عن الله أمثاله ؛ فان الله يقول : (وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ)
الوجه الثاني :
[١٠٣٢٥] حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، أنبأ عبد الرزاق ، عن الثوري قال : قال مجاهد (يَتَفَكَّرُونَ) : يطيعون.
قوله تعالى : (وَاللهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ)
[١٠٣٢٦] حدثنا أبي ، ثنا الحسين بن سلمة بن أبي كبشة ، ثنا عبد الملك بن عمرو ، ثنا عباد بن راشد ، عن قتادة ، حدثني خليد بن عبد الله العصري ، عن أبي