نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) ، حتى فرغ من ثلاث آيات ، ثم قال : ومن وفى بهن آجره الله ، ومن انتقص منهن شيئا فأدركه الله في الدنيا كانت عقوبة ، ومن أخّره إلى الآخرة كان أمره إلى الله إن شاء أخذه ، وإن شاء عفا عنه (١).

[٨٠٧٨] أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي حدثني أبي حدثني عمي عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال : وصية الله : دين الله.

قوله تعالى : (وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ) آية ١٥٢

[٨٠٧٩] حدثنا حجاج بن حمزة ثنا يحيي بن آدم ثنا إسرائيل عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : لما نزلت : (وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) عزلوا أموال اليتامى ، حتى جعل الطعام يفسد واللحم ينتن ، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فنزلت : (وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ ، وَاللهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ) (٢) قال : فخالطوهم.

[٨٠٨٠] حدثني محمد بن حماد الطهراني ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة ، في قوله : (وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) قال : ليس لولي اليتيم أن يلبس قلنسوة ولا عمامة من ماله ، ولكن يده مع يده.

الوجه الثاني :

[٨٠٨١] حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص عن فضيل بن مرزوق عن عطية : (وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) ، قال : طلب التجارة فيه والربح فيه.

[٨٠٨٢] حدثنا علي بن الحسين ثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا شريك عن أبي إسحاق ، في قوله : (وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) قال : لا يشتري منه شيئا ، أحسبه الوصي.

قوله : (إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ).

[٨٠٨٣] حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا وكيع عن فضيل بن مرزوق عن

__________________

(١) مسند الإمام أحمد ٥ / ٣١٤.

(٢) سورة البقرة آية ٢٢.