الوجه الثالث :
[٨٣٤٩] حدثنا أبى ، ثنا أحمد بن هشام الرملي ، ثنا حمزة عن ابن شوذب : قوله : (وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ) قال : إصرهم : الآثام.
الوجه الرابع :
[٨٣٥٠] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلىّ ، ثنا أصبغ بن الفرج قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقول في قول الله : (وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ) قال : إصرهم : الدين الذي جعله عليهم.
قوله تعالى : (وَالْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ)
[٨٣٥١] حدثنا أبى ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبى طلحة عن ابن عباس (وَالْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ) وهو ما كان الله أخذ عليهم من الميثاق فيما حرم عليهم أن يضع ذلك عنهم.
الوجه الثاني :
[٨٣٥٢] ذكره محمد بن حسان الأزرق ثنا ريحان بن سعيد ، ثنا عباد بن منصور ، عن أيوب ، عن أبى قلابة ، عن أبى إدريس (وَالْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ) قال هي ما تركوا من كتاب الله.
الوجه الثالث :
[٨٣٥٣] حدثنا علي بن الحسين ثنا ابن أبى حماد ، ثنا مهران عن سفيان عن جابر ، عن عكرمة : (وَالْأَغْلالَ) قال : التوكيد.
والوجه الرابع :
[٨٣٥٤] حدثنا أبى ، ثنا أحمد بن هاشم الرملي ، ثنا ضمرة عن ابن شوذب في قوله : (وَالْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ) قال : الأغلال التي كانت عليهم الشدايد.
الوجه الخامس :
[٩٠٨٨] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلىّ ، ثنا أصبغ بن الفرج قال :