قوله تعالى (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ) آية ٥٣
[٨٥٥٦] ذكر عن علي بن نصر ، ثنا محمد بن جهضم عن الفرات عن معاوية بن قرة (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ) قال : الجزاء به في الآخرة.
[٨٥٥٧] حدثنا محمد بن يحيى أنبأ العباس ، ثنا يزيد ، عن سعيد بن قتادة قوله : (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ) أي ثوابه.
[٨٥٥٨] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلىّ ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدى قوله : (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ) أما تأويله : عواقبه مثل وقعة بدر ، والقيامة وما وعد فيه من موعد.
قوله تعالى : (يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ)
[٨٥٥٩] أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلىّ ، حدثني أبى ، حدثني عمي ، عن أبيه عن ابن عباس قوله : (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ) فهو يوم القيامة.
[٨٥٦٠] حدثنا أبى ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبى جعفر ، عن أبيه عن الربيع في قوله : (يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ) قال : لا يزال يجيء من تأويله أمر حتى يوم الحساب ، حتى يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار فتم تأويله يومئذ.
[٨٥٦١] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد (١) قوله : (تَأْوِيلَهُ) جزاؤه.
الوجه الثاني :
[٨٥٦٢] حدثنا أبى ، ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ، ثنا محمد بن ثور ، عن معمر عن قتادة (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ) قال : عاقبته.
والوجه الثالث :
[٨٥٦٣] أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلىّ ، ثنا أصبغ بن الفرج قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقول في قوله : (يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ) قال : تحقيقه وقرأ قول الله : (هذا تَأْوِيلُ رُءْيايَ مِنْ قَبْلُ) (٢) قال : هذا تحقيقها ، وقرأ : (وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ) قال : وما يعلم تحقيقه إلا الله.
__________________
(١) التفسير ١ / ٢٣٨.
(٢) التفسير ١ / ٢٣٨.