الصفحه ١٣ : في ردّ حديث المنزلة ، أذكرها باختصار وإنْ طال بنا المجلس ، لئلاّ يبقى
شيء من البحث إلى الليلة القادمة
الصفحه ١٧ :
صحّة هذا الحديث ، مع
كونه في الصحيحين وغيرهما كما عرفتم.
وهذا الطريق مشى عليه كثير من علمائهم
الصفحه ٢٢ :
سأله مسألةً ، وكان معاوية بصدد بيان
مقام علي وفضله ؟
ولماذا كلّ هذا السعي لإبطال هذا الحديث
الصفحه ٣٣ : في ردّ حديث المنزلة ، أذكرها باختصار وإنْ طال بنا المجلس ، لئلاّ يبقى
شيء من البحث إلى الليلة القادمة
الصفحه ٣٧ :
صحّة هذا الحديث ، مع
كونه في الصحيحين وغيرهما كما عرفتم.
وهذا الطريق مشى عليه كثير من علمائهم
الصفحه ١ :
يوسف الأعور الواسطي ، له رسالة في الرد
على الشيعة ، يقول هذا الرجل : لو سلّمنا دلالة حديث المنزلة
الصفحه ٨ :
وأقرأ لكم عدّةً من
تلك القرائن :
منها قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في هذا الحديث في حديث المنزلة
الصفحه ٩ :
ينبغي أن أذهب إلاّ
وأنت خليفتي ».
وهذا الحديث صحيح قطعاً ، وهو موجود : في
مسند أحمد (١)
، وفي
الصفحه ٢١ :
يوسف الأعور الواسطي ، له رسالة في الرد
على الشيعة ، يقول هذا الرجل : لو سلّمنا دلالة حديث المنزلة
الصفحه ٢٨ :
وأقرأ لكم عدّةً من
تلك القرائن :
منها قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في هذا الحديث في حديث المنزلة
الصفحه ٢٩ :
ينبغي أن أذهب إلاّ
وأنت خليفتي ».
وهذا الحديث صحيح قطعاً ، وهو موجود : في
مسند أحمد (١)
، وفي
الصفحه ٦ : (٣) ، وغيرهما من المصادر ، لكن بدل حديث
المنزلة : « أنت منّي وأنا منك ».
المورد السابع : في حديث عن جابر
قال
الصفحه ٢٦ : (٣) ، وغيرهما من المصادر ، لكن بدل حديث
المنزلة : « أنت منّي وأنا منك ».
المورد السابع : في حديث عن جابر
قال
الصفحه ١٤ : حجر العسقلاني ،
يروون عن حريز قوله :
هذا الذي يرويه الناس عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال
الصفحه ٣٤ : حجر العسقلاني ،
يروون عن حريز قوله :
هذا الذي يرويه الناس عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال