الصفحه ٧ : موسى إلاّ أنّه لا نبي بعدي ».
وهذا الحديث أيضاً في تاريخ دمشق (١).
وهناك موارد أكثر ، وأنا تتبعت
الصفحه ٢٧ : موسى إلاّ أنّه لا نبي بعدي ».
وهذا الحديث أيضاً في تاريخ دمشق (١).
وهناك موارد أكثر ، وأنا تتبعت
الصفحه ٣ :
مواطن ورود حديث المنزلة :
وأنا أذكر لكم بعض تلك المواطن ومصادر
ورود حديث المنزلة فيها ، وأُحاول
الصفحه ٢٣ :
مواطن ورود حديث المنزلة :
وأنا أذكر لكم بعض تلك المواطن ومصادر
ورود حديث المنزلة فيها ، وأُحاول
الصفحه ٤ :
وَمِنَ
النَّاسِ )(١) ، ولاحظوا المناسبة بين هذا الحديث
وبين الآية : (
اللهُ
يَصْطَفِي مِنَ
الصفحه ٢٤ :
وَمِنَ
النَّاسِ )(١) ، ولاحظوا المناسبة بين هذا الحديث
وبين الآية : (
اللهُ
يَصْطَفِي مِنَ
الصفحه ١٠ :
يكون في المرتبة
الرابعة ، عليه أنْ يثبت حقيّة خلافة المشايخ بالأدلة القطعية ، حتّى يحمل الحديث
على
الصفحه ٣٠ :
يكون في المرتبة
الرابعة ، عليه أنْ يثبت حقيّة خلافة المشايخ بالأدلة القطعية ، حتّى يحمل الحديث
على
الصفحه ١٢ : الحارث ، وألفي دينار أُخرى أستعين بها
على شدّة الزمان.
فأمر لها معاوية بذلك.
فأروى هذه ابنة عمّ النبي
الصفحه ٣٢ : الحارث ، وألفي دينار أُخرى أستعين بها
على شدّة الزمان.
فأمر لها معاوية بذلك.
فأروى هذه ابنة عمّ النبي
الصفحه ١٥ : تصحيح الحديث وتوثيق الراوي ، وأنّهم كيف يتعاملون مع
علي وأهل البيت.
الطريق الثاني
:
إنّه عَمَدَ
الصفحه ١٦ :
إلاّ أن من حسن الحظ أنّ ابن الجوزي
يورد هذا الحديث الموضوع لكن لا في الموضوعات ، بل في العلل
الصفحه ٣٥ : تصحيح الحديث وتوثيق الراوي ، وأنّهم كيف يتعاملون مع
علي وأهل البيت.
الطريق الثاني
:
إنّه عَمَدَ
الصفحه ٣٦ :
إلاّ أن من حسن الحظ أنّ ابن الجوزي
يورد هذا الحديث الموضوع لكن لا في الموضوعات ، بل في العلل
الصفحه ٢ :
سأله مسألةً ، وكان معاوية بصدد بيان
مقام علي وفضله ؟
ولماذا كلّ هذا السعي لإبطال هذا الحديث