أقروا بها أن يأكلوا الربا ، ونهاهم أن يبخسوا الناس أشياءهم ، ونهاهم أن يأكلوا أموال الناس ظلما ، فأكلوا الربا وأكلوا أموال الناس ظلما وصدوا عن دين الله وعن الإيمان بمحمد ، فلما فعلوا ذلك حرم الله عليهم بعض ما كان أحل لهم في التوراة عقوبة لهم بما استحلوا ما كان نهاهم عنه ، فحرم عليهم (كُلَّ ذِي ظُفُرٍ) : البعير والنعامة ونحوهما من الدواب ومن البقر والغنم (شُحُومَهُما إِلَّا ما حَمَلَتْ ظُهُورُهُما) من الشحم و (الْحَوايا). يقال : هذا البقر ويقال هو البطن غير الثرب و (مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ) من اللحم ، يقول : (ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِبَغْيِهِمْ) يقول : باستحلالهم ما كان الله حرم عليهم.

قوله تعالى : (وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللهِ).

[٦٢٦٠] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد (١) قوله : (وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللهِ) قال : عن الحق.

[٦٢٦١] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، أنبأ محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : (وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللهِ كَثِيراً) صدوا عن دين الله وعن الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم.

قوله تعالى : (كَثِيراً)

[٦٢٦٢] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله : (وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللهِ كَثِيراً) قال : أنفسهم وغيرهم عن الحق.

قوله تعالى : (وَأَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ). آية ١٦١

[٦٢٦٣] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، أنبأ محمد بن مزاحم ، عن بكير ، عن مقاتل بن حيان قوله : (وَأَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ) قال : كان الله حرم على أهل التوراة حين أقروا بها أن يأكلوا الربا فأكلوا الربا.

قوله تعالى : (وَأَكْلِهِمْ أَمْوالَ النَّاسِ).

[٦٢٦٤] وبه عن مقاتل بن حيان قوله : (وَأَكْلِهِمْ أَمْوالَ النَّاسِ) قال : كان الله حرم على أهل التوراة حين أقروا بها أن يأكلوا أموال الناس فأكلوا أموال الناس فلما فعلوا ذلك حرم الله عليهم ما كان أحل لهم في التوراة.

__________________

(١) التفسير ١ / ١٨١.