[٦٠٨١] حدثنا أبي ، ثنا عبد العزيز بن المغيرة ، ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ) وهذا في الشهادة ، فأقم الشهادة (١) يا ابن آدم ولو على نفسك أو والديك أو على ذوي قرابتك أو على أشراف قومك ، فإنما الشهادة لله وليست للناس ، وأن الله رضي بالعدل لنفسه ، والإقساط والعدل ميزان الله في الأرض به يرد الله من الشديد على الضعيف ومن الكاذب على الصادق ، ومن المبطل على المحق ، وبالعدل يصدق الصادق ويكذب الكاذب ، ويرد المعتدي ويوبخه ، تبارك وتعالى وبالعدل صلح الناس يا ابن آدم.
قوله تعالى : (بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ).
[٦٠٨٢] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قوله : (بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ) يعني : بالعدل. وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك.
قوله تعالى : (وَلَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ).
[٦٠٨٣] وبه عن سعيد بن جبير قوله : (وَلَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ) يقول : لو كان تأحد عليك حق فأقررت به على نفسك.
[٦٠٨٤] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، عن بكير ، عن مقاتل بن حيان قوله : (وَلَوْ عَلى أَنْفُسِكُمْ) يقول : على نفسك.
قوله تعالى : (أَوِ الْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ).
[٦٠٨٥] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قوله : (أَوِ الْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ) يعني : أو على الوالدين والأقربين فاشهد به عليهم.
[٦٠٨٦] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، أنبأ محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله : (أَوِ الْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ) يقول : على نفسك أو على الوالدين والأقربين قريبا كان أو بعيدا ، غنيا كان أو فقيرا.
__________________
(١) إضافة عن الدر ٢ / ٢٣٤.