[٧٨٩٤] حدثنا أبو زرعة ، ثنا محمد بن الصباح البزاز ، ثنا إسماعيل بن زكريا عن موسى بن عبيدة قال : سمعت محمد بن كعب يقول في قوله : (رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْضٍ) قال : الصحابة في الدنيا.
قوله : (وَبَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنا)
[٧٨٩٥] حدثني أبي ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن الحسن ، في قوله : (وَبَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنا) ، قال : أمرت الجن ، وعملت الإنس.
[٧٨٩٦] حدثنا أبو زرعة ثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا إسماعيل بن زكريا عن موسى بن عبيدة قال : سمعت محمد بن كعب يقول في قوله : (وَبَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنا) قال : الموت. وروى عن السدي أنه قال : الموت.
[٧٨٩٧] حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ، في قوله : (قالَ النَّارُ مَثْواكُمْ خالِدِينَ فِيها إِلَّا ما شاءَ اللهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ) قال : إن هذه الآية لا ينبغي لأحد أن يحكم على الله في خلقه ، لا ينزلهم جنة ولا نارا.
قوله تعالى : (حَكِيمٌ عَلِيمٌ)
قد تقدم تفسيره.
قوله تعالى : (وَكَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً) الآية ١٢٩
[٧٨٩٨] حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، أنا عبد الرزاق (١) أنا معمر ، عن قتادة في قوله : (وَكَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً) قال : يولي الله بعض الظالمين بعضا في الدنيا ، يتبع بعضهم بعضا في النار.
[٧٨٩٩] حدثنا محمد بن يحيي ، أنبأ العباس بن الوليد ، ثنا يزيد ، ثنا سعيد ، عن قتادة : قوله : (وَكَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ) وإنما يولي الله بين الناس بأعمالهم ، فالمؤمن ولي المؤمن من أين كان وحيث ما كان ، والكافر ولي الكافر من أين كان وحيث ما كان ، ليس الإيمان بالله بالتمني ولا بالتحلي.
__________________
(١) التفسير ١ / ٢١٠.