قوله : (قُلْ إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي) آية ٥٧.
[٧٣٥٩] ذكر ، عن يزيد بن هارون ، عن جعفر بن سليمان قال : سمعت أبا عمران الجوني قرأ هذه الآية : (قُلْ إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي) قال : على ثقة.
قوله : (إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَ) الآية.
[٧٣٦٠] حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ، ثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عطاء : قرأ ابن عباس : (يَقُصُّ الْحَقَّ ، وَهُوَ خَيْرُ الْفاصِلِينَ) وقال : (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ).
[٧٣٦١] حدثنا أبي ، ثنا أبو معمر المنقري عبد الله بن عمرو ، ثنا عبد الوارث قال حميد : قال مجاهد : لو كانت (يَقُصُ) لكانت يقضي بالحق ، ولكنها يقص الحق. وروى ، عن عطية مثله.
[٧٣٦٢] حدثنا أبي ، ثنا سليمان بن معبد ، ثنا الأصمعي قال : قرأ أبو عمرو يقض الحق ، وقال : لا يكون الفصل إلا بعد القضاء.
[٧٣٦٣] حدثنا أبو زرعة ، ثنا خلاد بن خالد المقري ، ثنا حسن بن صالح ، عن مغيرة ، عن إبراهيم قال مغيرة : فسمعته يقرأ : يقضى الحق وهو خير الفاصلين. قال ابن حمى : لا يكون الفصل إلا مع القضاء.
قوله : (قُلْ لَوْ أَنَّ عِنْدِي ما تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ) آية ٥٨
[٧٣٦٤] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعثمان قالا : حدثنا معاوية بن هشام ، ثنا سفيان الثوري ، عن أبيه ، عن عكرمة ، في قوله : (لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ) قال : قامت الساعة.
والوجه الثاني :
[٧٣٦٥] حدثنا علي بن الحسين ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا أبو خالد الأحمر ، عن ابن جريج مرسلا : (لَقُضِيَ الْأَمْرُ) قال : ذبح الموت.
قوله عز وجل : (وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ). ىية ٥٩
[٧٣٦٦] ذكر ، عن مكي بن إبراهيم ، ثنا عبيد الله بن أبي حميد ، عن أبي المليح