[٧٠٩١] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله : (ثُمَّ قَضى أَجَلاً) يعني : أجل الموت.

[٧٠٩٢] وروى عن الحسن ، ومجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، والسدى وعطية ، وقتادة ، والضحاك ، وزيد بن أسلم نحو ذلك.

والوجه الثاني :

[٧٠٩٣] أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي ، حدثني أبي ، حدثني عمي ، حدثني أبي ، عن عطية ، عن ابن عباس في قوله : (ثُمَّ قَضى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ) ، قال : أما قوله : (قَضى أَجَلاً) فهو النوم ، يقبض فيه الروح ثم يرجع إلى صاحبه حين اليقظة.

والوجه الثالث :

[٧٠٩٤] أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة ، أخبرني محمد بن شعيب بن شابور ، أخبرني عثمان بن عطاء ، عن أبيه عطاء بن أبي مسلم الخراساني : أما قوله : (قَضى أَجَلاً) فيقال : ما خلق في ستة أيام.

قوله : (وَأَجَلٌ مُسَمًّى)

[٧٠٩٥] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا إسرائيل ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير في قوله : (وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ) قال : إلى يوم القيامة. وروى عن سعيد بن جبير ، وعطية ، والضحاك ، وعكرمة ، والسدى ، وعطاء الخراساني ، والربيع بن أنس نحو ذلك.

[٧٠٩٦] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله : (وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ) أجل الساعة.

والوجه الثاني :

[٧٠٩٧] أخبرنا محمد بن سعد فيما كتب إلي ، حدثني أبي ، حدثني عمي ، حدثني أبي ، عن عطية ، عن ابن عباس ، قوله : (وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ) فهو أجل موت الإنسان.