[٧٠٥٠] أخبرنا الحسن بن أبي الربيع ، أنبأ عبد الرزاق (١) ، أنبأ معمر ، عن قتادة في قوله : (يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللهِ) متى يكون قال : يوم القيامة ألا ترى أنه يقول : (هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ)؟

[٧٠٥١] أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي فيما كتب إلى ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدى قوله : (وَإِذْ قالَ اللهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللهِ) قال : لما رفع الله تعالى عيسى ابن مريم إليه قالت النصارى ما قالت وزعموا أن عيسى أمرهم بذلك.

قوله تعالى : (سُبْحانَكَ ما يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لِي بِحَقٍ)

[٧٠٥٢] حدثنا أبي ، ثنا ابن عمر ، ثنا سفيان ، عن عمرو ، عن طاوس ، عن أبي هريرة قال : تلقى عيسى حجته ولقاءه (٢) الله في قوله : (وَإِذْ قالَ اللهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللهِ) قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : فلقاه الله : (سُبْحانَكَ ما يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ) الآية كلها (٣)

[٧٠٥٣] أخبرنا عمرو بن ثور فيما كتب إلى ، ثنا الفريابي ، ثنا سفيان ، عن معمر ، عن ابن طاوس قال : احتج عيسى ربه في هذه الآية ، والله وفقه.

قوله تعالى : (إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ)

[٧٠٥٤] حدثنا أبي ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ، ثنا قيس عن عطاء بن السائب ، عن ميسرة في قوله : (يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللهِ) قال : أرعد كل مفصل فيه حتى وقع مخافة أن يكون قالها ، وما قال : إني لم أقل ، ولكنه قال : (إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ).

__________________

(١) التفسير ١ / ١٩٥.

(٢) أي ان الله تعالى أقدره على أن يجيب بما أجاب به ـ حاشية تفسير ابن كثير ٣ / ٢٢٨.

(٣) الترمذي كتاب التفسير رقم ٣٠٦٢ قال : هذا حديث حسن صحيح ٥ / ٢٤٣.