الوجه الثاني :

[٦٩٩٢] حدثنا الحسن بن محمد بالصباح ، ثنا أسباط عن محمد عن الهذلي ، ثنا الحسين في قول الله (الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ) قال : الكتاب : القرآن.

قوله تعالى : (وَالْحِكْمَةَ)

[٦٩٩٣] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا أسباط بن محمد ، ثنا أبو بكر الهذلي عن الحسن (الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ) قال : الحكمة : السنة ـ وروى عن أبي مالك وقتادة ومقاتل بن حيان ويحيي بن كثير نحو ذلك.

الوجه الثالث :

[٦٩٩٤] حدثنا أبي حمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط عن السدى في قوله : (الْحِكْمَةَ) يعني : النبوة.

الوجه الرابع:

[٦٩٩٥] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا همام ، ثنا ابن وهب ، حدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه قال : (الْحِكْمَةَ) العقل في الدين.

قوله تعالى : (وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ)

[٦٩٩٦] حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن قتادة قوله (وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ) قال : كان عيسى يقرأ التوراة والإنجيل.

[٦٩٩٧] حدثنا أبي ، ثنا الحسن بن أبي الربيع ، ثنا عبد الله بن إدريس ، ثنا محمد بن إسحاق (وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ) أي كتاب لم يسمعوا به جاءهم به وكتاب قد سمعوا به مضى ودرس علمه من بين أظهرهم فرد به عليهم.

قوله تعالى : (وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي)

[٦٩٩٨] حدثنا أبي ، أنبا الحسن بن الربيع ، ثنا عبد الله بن إدريس ، ثنا محمد بن إسحاق قال : ثم جعل على يديه ـ يعني عيسى ـ أمورا يدل بها على قدرته في بعثه ، بعث من يريد أن يبعث بعد الموت وخلقه ما شاء أن يخلق من شيء يرى أو لا يرى فجعله ينفخ في الطين يكون (طَيْراً بِإِذْنِ اللهِ).