والوجه الثاني :

[٥٢٤٢] حدثنا أبي ، ثنا عبد الله بن عمران ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنبأ إسرائيل ، عن السدى ، عن أبي مالك في قوله : (وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ) الآية. قال : كان الرجل في الجاهلية يأتي القوم ، فيعقدون له أنه رجل منهم إن كان ضرا أو نفعا أو دما ، فإنه فيهم مثلهم ، ويأخذوا له من أنفسهم مثل الذي يأخذون منه ، قال : فكانوا إذا كان قتال قالوا : يا فلان : أنت منا فانصرنا ، قالوا : وإن كانت منفعة قالوا : أعطنا أنت منا ، ولم ينصروه كنصرة بعضهم بعضا إن استنصروه ، وإن نزل به أمر أعطاه بعضهم ومنعه بعضهم ، ولم يعطوه مثل الذي يأخذون منه ، قال : فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه وتحرجوا من ذلك ، وقالوا : قد عاقدناهم في الجاهلية ، فأنزل الله تعالى : (وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ) قال : أعطوهم مثل الذي تأخذون منهم.

والوجه الثالث :

[٥٢٤٣] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قوله : (فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ) : من الميراث.

قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً) (١) ...

قوله تعالى : (الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ) آية ٣٤

[٥٢٤٤] حدثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد يعني : المقبري : عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير النساء اللاتي إذا نظرت إليها سرتك ، وإذا أمرتها أطاعتك ، وإذا غبت عنها حفظتك في مالها ونفسها ، وتلا هذه الآية : (الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ) إلى آخر الآية (٢) ـ وروى عن السدى ، ومقاتل بن حيان مثل ذلك.

[٥٢٤٥] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله : (الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ) يعني : أمراء عليهن ، أن تطيعه فيما أمرها الله به من طاعة ، وطاعته أن تكون محسنة إلى أهله حافظة لماله ـ وروى عن السدى ومقاتل بن حيان نحو ذلك.

__________________

(١) لم يفسر المؤلف ـ رحمه الله ـ هذه الآية.

(٢) الحاكم ٢ / ١٦١.