والوجه الثاني :

[٥١٧٩] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي ابن أبي طلحة ، عن ابن عباس قال : لما أنزل الله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ) فقال المسلمون إن الله قد نهانا أن نأكل أموالنا بالباطل ، والطعام هو من فضل الأموال ، فلا يحل لأحد منا أن يأكل عند أحد ، فكف الناس عن ذلك : فأنزل الله تعالى بعد ذلك (لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ) الآية.

[٥١٨٠] حدثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن أبي حماد ، ثنا مهران ، عن سعيد ، عن قتادة قوله : (لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ) قال : منعت البيوت زمانا ، كان الرجل لا يضيف أحدا ولا يأكل في بيت غيره تأثما من ذلك ، ثم نسخ الله ذلك ، فكان أول من رخص له في ذلك الأعمى والأعرج والمريض.

الوجه الثالث :

[٥١٨١] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قوله : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ) يقول : لا تأكلوا إلا بحقه ، وهو الرجل يجحد بحق هو له ويقطع ما لا بيمين كاذبة أو يغضب أو يأكل الربا.

قوله تعالى : (بِالْباطِلِ)

[٥١٨٢] حدثنا محمد بن عبادة بن البختري ، ثنا يزيد ، أنبأ حماد ، عن داود ابن أبى هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه كره أن يأخذ الرجل الثوب ويقول : أن رضيته وإلا رددته عليك ودرهم ودرهمين قال : هذا الذي قال الله تعالى : (لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ (بَيْنَكُمْ) بِالْباطِلِ).

[٥١٨٣] حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأوذى ، ثنا أحمد بن مفضل ، ثنا أسباط ، عن السدى قوله : (لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ) قال : أما أكلهم بينهم بالباطل فبالزنا والقمار والنجش والظلم.

قوله تعالى : (إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ)

[٥١٨٤] حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله : (عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ) قال : في تجارة أوسع أو عطاء يعطيه أحدا.