سلعة له في السوق فحلف بالله لقد أعطى بها ما لم يعطه ، ليوقع فيها رجلا من المسلمين ، فنزلت هذه الآية (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً) إلى آخر الآية (١).

قوله تعالى : (أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ)

[٣٧٢٣] حدثنا عصام بن رواد ، ثنا آدم ، ثنا أبو جعفر ، ثنا الربيع بن أنس ، عن قيس ابن عباد ، عن ابن عباس يعني قوله : (لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ) يقول : نصيب. قال أبو محمد : وروى عن مجاهد والسدى نحو ذلك.

الوجه الثاني :

[٣٧٢٤] حدثنا الحسن بن أبى الربيع ، أنبأ عبد الرزاق ، أنبأ معمر ، عن قتادة في قوله : (لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ) قال : ليس لهم في الآخرة جهة عند الله. قال معمر : وقال الحسن : ليس له دين.

قوله تعالى : (وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ)

[٣٧٢٥] أخبرنا يونس بن الأعلى قراءة ، أنبأ ابن وهب ، أخبرنى يحيى بن أيوب عن زيان بن فائد ، عن سهل بن معاذ ، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من العباد عباد (لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ) ، ولا يطهرهم ، (وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ). قالوا : من أولئك يا رسول الله؟ قال : المتبرئ من والديه رغبة عنهما ، والمتبرئ من ولده ، ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم (٢).

[٣٧٢٦] حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ، ثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن أبى صالح ، عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاثة (لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ ، وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ، وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ، ورجل حلف علي سلعة بعد العصر كاذبا فصدقه فاشتراها بقوله ، ورجل بايع إماما فإن أعطاه وفى له ، وإن لم يعطه لم يف له (٣).

__________________

(١) البخاري كتاب التفسير ٥ / ١٦٦.

(٢) مسند الإمام أحمد ٣ / ٤٤٠.

(٣) مسلم كتاب الأيمان رقم ١٧٣ رقم ١٠٨ ١ / ١٠٣.