يقول : الراسخون يعلمون تأويله ، لو لم يعلموا تأويله لم يعلموا ناسخه من منسوخه ، ولم يعلموا حلاله من حرامه ، ولا محكمة من متشابهه.

الوجه الرابع : بوصف الراسخين :

[٣٢١٠] قرأت على محمد بن الفضل بن موسى ، ثنا محمد بن علي أنبا محمد بن مزاحم ، عن بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان قوله : (وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) يعني عبد الله بن سلام وأصحابه من مؤمني أهل الكتاب من أهل التوراة.

[٣٢١١] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ، ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عن ابراهيم ، عن مسروق قال : لقيت زيدا فوجدته من الراسخين في العلم.

[٣٢١٢] حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ، ثنا أسباط ، عن السدى (وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) فهم المؤمنون.

والوجه الخامس :

[٣٢١٣] حدثنا أبى ثنا الحسن بن الربيع ، ثنا ابن إدريس ، ثنا محمد بن إسحاق قوله : (وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ) قال : لم تكن معرفتهم إياه أن يفقهوه على الشك ، ولكنهم خلصت الأعمال منهم ، ونفذ علمهم أن عرفوا الله بعدله ، لم يكن ليختلف شيء مما جاء منه فردوا المتشابه على المحكم فقالوا.

قوله تعالى : (يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ)

[٣٢١٤] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن جابر عن السدى عن مجاهد عن ابن عباس (يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ) يعني : ما نسخ وما لم ينسخ ـ قال أبو محمد : وروى عن عائشة والسدى نحو ذلك.

والوجه الثاني :

[٣٢١٥] أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلى ، ثنا الحسين بن محمد المروذي ، ثنا شيبان ، عن قتادة (يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ) قال : آمنوا بمتشابهه وعملوا بمحكمه ، فأحلوا حلاله وحرموا حرامه.

[٣٢١٦] حدثنا أبى ثنا علي بن هاشم بن مرزوق ، ثنا محمد بن يزيد ، عن