والوجه الثالث :
[٢٧١٠] حدثنا أبى ، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، ثنا معاذ بن هشام ثنا أبى ، عن عمرو بن مالك ، عن أبى الجوزاء (فَصُرْهُنَ) قال : علمهن ، حتى كان إذا دعاهن أتينه. ثم شققهن ، فدعاهن ، فأتينه كما كن يأتينه قبل أن يشققن.
[٢٧١١] حدثني أبي ، ثنا نصر بن علي ، ابنا معتمر ، عن أبيه ، عن عطاء ابن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : (فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ) قال : هي بالنبطية : صر به ، يعني : شققهن.
[٢٧١٢] حدثنا أبو بكر بن أبى موسى ، ثنا عبد الله بن وضاح ، حدثني نحيى بن يمان ، عن أشعث بن إسحاق ، عن جعفر بن أبى المغيرة عن سعيد بن جبير (فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ) قال : جناح ذه ، عند رأس ذه ، ورأس ذه عند جناح ذه (١).
[٢٧١٣] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا محمد بن عطارد الكندي ، عن المثنى عن مجاهد (٢) (فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ) قال : تنتفهن ومزقهن.
[٢٧١٤] حدثنا الحسن بن أبى الربيع ، ابنا عبد الرزاق ، انا معمر ، عن قتادة ، في قوله : (فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ) قال : فصرهن فمزقهن. أمر أن يخلط الدماء بالدماء ، والريش بالريش ، ثم يجعل (عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً).
والوجه الرابع :
ذكر الحسن بن محمد بن الصباح ، ثنا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج قال : سألت عطاء عن قوله : (فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ) قال : اضممهن إليك.
قوله : (ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً)
[٢٧١٥] حدثنا أبو زرعة ، ثنا منجاب بن الحارث ، ابنا بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، قوله : (ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً) قال : فأخذ نصفين مختلفين ، ثم أتي أربعة أجبل ، فجعل على كل جبل نصفين
__________________
(١) انظر الطبري رقم ٥٩٩٩.
(٢) تفسير مجاهد ١ / ١١٦.