[٢٥٨١] حدثنا ابى ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن على بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : (وَلا نَوْمٌ) قال : النوم : هو النوم.

والوجه الثاني :

[٢٥٨٢] حدثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا عبدة ، عن جويبر ، عن الضحاك (لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ) قال : النوم : الاستثقال.

والوجه الثالث :

[٢٥٨٣] حدثنا أبي ، ثنا أبو حمزة الأسلى ، ثنا يعقوب بن إسحاق ، ثنا أبو بكر الهذلي ، عن سعيد بن جبير (وَلا نَوْمٌ) : قال : النوم الغلبة. وروى عن الحسن ، نحو ذلك.

قوله تعالى : (لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ)

[٢٥٨٤] حدثنا الحسن بن أبي الربيع ، ابنا عبد الرزاق (١) عن معمر ، أخبرنا الحكم بن إبان ، عن عكرمة مولى ابن عباس ، في قوله : (لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ) ان موسى عليه الصلاة والسلام سأل الملائكة : هل ينام الله؟ فأوحى الله الى الملائكة وأمرهم ان يؤرقوه ثلاثا ، فلا يتركوه ينام ، ففعلوا ، ثم أعطوه قارورتين فامسكهما ، ثم تركوه وحذروه ان يكسرهما. قال : فجعل ينعس وهم في يديه ، في كل يد واحدة فجعل ينعس وينتبه ، وينعس وينتبه ، حتى نعس نعسة فضرب إحداهما بالأخرى ، فكسرهما. قال معمر : إنما هو مثل ضربه الله ، يقول الله : فكذلك السماوات والأرض في يديه.

[٢٥٨٥] حدثنا على بن طاهر ، ثنا محمد بن العلاء ، ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر بن عمارة ، عن أبي روق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، قال : قال جبريل عليه السلام : يا محمد ، لله الخلق كله ، السماوات كلهن ومن فيهن ، والأرضون كلهن ومن فيهن ، ومن بينهن ، مما يعلم ، ومما لا يعلم.

قوله تعالى : (مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ)

[٢٥٨٦] حدثنا أبي ، ثنا نحيى بن عبد الحميد الحماني ، ثنا هذيل إله مداني ، ثنا شريك ، عن سالم ، عن سعيد بن جبير ، في قوله : (مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ) قال : من يتكلم عنده إلا بإذنه؟.

__________________

(١) التفسير ١ / ١١٣.