الصفحه ٩١ : للثورة ليضللوا بخروجها
البسطاء والمغفلين ، فعرضوها للهتك والخطر ، وصانوا نساءهم بالرغم من تأكيد القرآن
الصفحه ٢٤٢ : يرفع من شأنه ويسهل له العيش الكريم والحياة الحرة الآمنة. ولا يهمنا
ان نستقصي جميع ما رواه حول هذه
الصفحه ٣١٨ : توجيه الانسان إلى ما فيه صلاحه في دينه ودنياه ، ذلك لأن علمهم مستمد
من علم الرسول ومن كتاب الله الكريم
الصفحه ٣٣٨ :
وانكر الشاطبي في الموافقات على الخوارج القائلين بان سورة يوسف ليست من القرآن ، وان
التقية لا تجوز في قول
الصفحه ١٥٦ : قيل حول المبتدع ومروياته
وتؤيده الآية الكريمة.
(ان جاءكم فاسق بنبأ
فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة
الصفحه ١٦ : وتسهل لهم سبل العيش والحياة الحرة الكريمة
كما لا نستبعد ان يكون لعرب الحجاز ميزة على غيرهم من عرب
الصفحه ٩٤ : ، وادركوا خطره
على السنة الكريمة من خلال مروياته التي كان يتلقاها من كعب الاحبار وغيره ويسندها
إلى الرسول
الصفحه ١٨٢ : ء.
٣٢ ـ عبد
الكريم ابن ابي المخارق أبو امية البصري متروك ضد أئمة الحديث وقد نص النسائي على
ضعفه ، روى
الصفحه ١٩٢ : الائمة ولا
تنسجم مع واقعهم الرفيع الذي يمثل اسلوب جدهم الاعظم وكتاب الله الكريم ، مع العلم
بأنه قد
الصفحه ٢٠٠ : ، وينسب إليه انه الف كتابا في تفسير
الباطن ، وكان ذلك من اسباب النقمة عليه (١).
٣٥ ـ عبد
الكريم بن عمرو
الصفحه ٢٠٧ :
لانها لا تنفك عن التجسيم الذي لا يقره العقل ولا الكتاب الكريم الذي ينص
على إنه «لا تدركه الابصار
الصفحه ٢٣٨ : سبيل الحياة
الحرة الكريمة ، ويقربهم الى الله سبحانه.
الصفحه ٢٤٠ : .
(٢) والمقصود من الرواية ان الآية الكريمة تجعل نفسه سخية في حب الموت أو
القتل. انظر ص ٢٠ و ٣١ و ٣٢ و ٣٥ و ٣٦
الصفحه ٢٦٤ :
اسماعيل النبي حينما بشره بمحمد (ص) واخبر عنهم النبي الكريم كما جاء في رواية
البخاري فقال ان المراد بهم
الصفحه ٢٧٢ : ينحدر
بصاحبه إلى هذا المستوى الذي لا يليق حتى بالحيوانات وهل بلغ بهذا النبي الكريم
الغرور إلى حد انه