الصفحه ٦٩ : ، وبهذه المناسبة يقول ابن الصلاح :
إذا اجتمع في
شخص جرح وتعديل ، فالجرح مقدم لانه يخبر عما ظهر من حاله
الصفحه ١٤١ : ، واحمد بن ادريس ، وعلي بن ابراهيم (١).
وفي بعض ابواب
الكافي يصرح هو بالمراد من العدة ، فقد جاء في الباب
الصفحه ٢١٥ : دونه الابصار ، وضلت فيه تصاريف الصفات ، احتجب بغير
حجاب ، واستتر بغير ستر ، وعرف بغير رؤية ، ووصف بغير
الصفحه ٢٤٩ : ، جاء ابنه إلى
رسول الله (ص) ، فقال يا رسول الله اعطني قميصك ألفه فيه وصل عليه واستغفر له ، فأعطاه
رسول
الصفحه ٢٩٢ : إليها والتغاضي عنها
سندا ومتنا ، فمن ذلك ما رواه عن صالح ابن سهل الهمداني ان ابا عبد الله الصادق (ع)
قال
الصفحه ٣١١ : والركون إليه ولو كان الراوي له من
المنحرفين في عقيدته وعمله.
وروى في باب
النص على الائمة (ع) واحدا بعد
الصفحه ١١٣ :
ابن اسماعيل البخاري في جنازة ابي عثمان سعيد بن مروان ، ومحمد بن يحيى
يسأله عن الاسامي والكنى
الصفحه ٢٤٥ :
من كتاب
الايمان في صحيح الخارى
لقد تحدث
البخاري في صحيحه ، والكليني في الكافي عن الايمان بعنوان
الصفحه ٢٤٧ :
عن النبي (ص) واكثرها تنص على انها في العشر الاواخر من رمضان ، وجاء في
بعضها : اني أريت ليلة القدر
الصفحه ٢٧٢ : حاربوه في
البصرة وقتلوه في صفين لانه دعاهم إلى الجنة والرجوع عن ضلالهم وعلى رأسهم معاوية
وابن العاص
الصفحه ٢٧٩ : من المجلد الثاني.
وروى ايضا عن
ابن عمر ان النبي (ص) قال : اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في
الصفحه ٣٠٣ : لمحتوياته.
فقد جاء في
الاتقان المجلد الثاني ان حميدة بنت ابي يونس قالت قرأ ابي وهو ابن ثمانين سنة في
مصحف
الصفحه ١٠ : .
ومهما كان
الحال فقد عبثت الايدي في الحديث بسبب هذا الموقف السلبي من تدوينه ، ولعبت
السياسة والطائفية
الصفحه ٢٧ : بن عبد الله الاشعري
شيخ القميين في القرن الثالث على حد تعبير علماء الرجال ومحمد بن احمد ابن ابي
الصفحه ٧٩ :
لاغراضهم ولكي لا تكون
__________________
(١) لقد ذكر هذا الحديث ابن القيم في الجزء الثاني من اعلام