الصفحه ٧١ : بالارتداد.
قال ابن حجري
المجلد الاول من الاصابة : اتفق أهل السنة على ان الجميع عدول ، ولم يكخالف في ذلك
الصفحه ٩٨ :
بقتله ، كما جاء في الاستيعاب وشرح النهج لابن ابي الحديد ، والتحق بمعاوية
بعد ان وجد ان عليا لا
الصفحه ١٠٢ :
التوهين من مقام النبي محمد (ص) عن طريق دعاتهما المنتشرين في انحاء البلاد
، ويؤكد ذالك ما جاء في
الصفحه ١١٢ : وترك فيها آثارا محمودة واخذ الحديث عن ابن راهويه وغيره ، وانفق
قي طلب العلم اكثر من الف الف درهم ، ولما
الصفحه ٢٧٨ : ء في باب
النكاح من صحيح البخاري ، ان النبي (ص) قال : البنت الباكر ، تنكح خنى تستأذن ، والثيب
حتى تستامر
الصفحه ٢٩٥ : يكن الراوي لها من
حيث ذاته موثوقا ومعتمدا عند المؤلفين في احوال الرواة.
ومن امثلة ذلك
ما جاء عن احمد
الصفحه ١٤٠ : مصدره الاول نبيا كان
أو اماما ، أو صحابيا أو غير هؤلاء حتى ينتهي إلى الراوي الاخير والكليني يحرص في
الصفحه ١٤٧ : ابن تيمية ، ليس
في أهل الاهواء أصح حديثا واصدق واعدل من الخوارج ، إلى غير ذلك من ٦ الهرأ الذي
لا يرتكز
الصفحه ١١٦ : ، والنسائي
المتوفى ٣٠٣ ه.
وقال ابن كهير
في الباعث الحثيث : اول من اعتنى بجمع الحديث الصحيح محمد بن اسماعيل
الصفحه ٢٤١ :
(١) لقد روى الكينى في هذه الابواب عن ابن عيينة ، وابن شبرمة والسكونى
والنوفلي وحفص بن غياث. وكلهم من محدثي
الصفحه ٢٤٤ :
يسمعوا ، وكنت ادخل على رسول الله كل يوم دخلة ، وكل ليلة دخلة فيخليني
فيها ادور معه حيث دار ، وقد
الصفحه ١٩١ : ، وابن حزم على بن احمد بن سعيد وغيرهم ، قد طعن
بعضهم في بعض ، ونسب كل منهم إلى الآخر الانحراف والعيوب
الصفحه ٢٥٩ : ابن عمر انه سمع النبي (ص) يقول : بينا انا نائم اتيت بقدح من لبن فشربت
منه حتى اني لارى الري يخرج من
الصفحه ٢٧٦ : (ص) وسأله اي الناس احب اليك ، فقال من النساء عائشة ، ومن الرجال ابوها ، قال
ابن العاص : ثم من؟ قال : عمر بن
الصفحه ٢٨٠ :
ستة اشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها علي (ع) ليلا ولم يؤذن بها أبو بكر (١).
وروى في باب
غزوة تبوك