الصفحه ٢٩٩ : (١).
وقد حدد الامام
الصادق (ع) وظيفة الامام كما جاء في رواية الحسين ابن ابي العلاء بقوله : انما
الوقوف
الصفحه ١٧٨ : .
١٦ ـ حصين بن
نمير الواسطي ضعفه ابن معين ، وابو أحمد الحاكم في الكنى ، وقال فيه جماعة : انه
كان ناصبيا
الصفحه ٢٤٨ : ورسوله ، ان الذين دونوا هذا الحديث
بين المرويات عن الرسول في مجاميعهم يعلمون بان ابن النابغة يقصد عليا من
الصفحه ١٧٠ :
ابن الحكم وبسر بن ارطاة وامثال هؤلاء من العشرات الذين روى عنهم البخاري
في صحيحه عشرات الروايات
الصفحه ١٨٥ :
في امره آخرون لتشيعه ، كما يدعي ابن حجر في مقدمة فتح الباري واضاف إلى
ذلك.
ان ابا هاشم
حدث عنه
الصفحه ١٥٨ : ضعف المؤلفون في الحديث واحوال الرواة اسماعيل ابن سليمان بن المغيرة
الازرق التميمي الكوفي لانه ممن روى
الصفحه ١١٩ : الراوي واضحة ومخالفاته تأبى عن التأويل الذي ومهما كان الحال. فقد نص ابن
حجر في هدى الساري ، على مروياتهم
الصفحه ٩٥ :
انك عدو الله والاسلام يا ابا هريرة ، وقال فيه علي بن ابي طالب (ع) : اكذب
الناس على رسول الله
الصفحه ١٩٤ : بعد جدال جرى بينه وبين علي
بن مهزيار ، فالف ابن مهزيار رسالة في الرد عليه بقصد ارجاعه إلى الامام
الصفحه ١٨٣ : المشهور على حد تعبير ابن حجر في مقدمة فتح الباري ، تردد
في مروياته جماعة من المحدثين ، لانه كان يغلو في
الصفحه ١٨٩ : على حد
تعبيره. وتجد اكثر من الطعن عليه الحافظ ابن كثير في المجلد الاول من تاريخه
البداية والنهاية
الصفحه ١٧٧ : عن احمد
بن صالح ، فقال كذاب يتفلسف وقد دافع عنه ابن حجر في مقدمة فتح الباري على عادته
مع المتهمين من
الصفحه ١٨٦ :
عبد الله بن مسلم بن عبد الله ابن اخي الزهري ، حدث ثلاثة احاديث عن النبي لا أصل
لها كما جاء في مقدمة
الصفحه ١٢٣ : . وسأل بعضهم ابن عقدة ايهما احفظ البخاري أو مسلم؟ فقال
كان محمد عالما ، ولان مسلم عالما ، فاعدت عليه
الصفحه ٢٩٦ : بالضعف ، واكد ذلك غيره من المؤلفين في احوال
الرواة.
ومحمد بن علي
الراوي الثاني لها ، فسواء كان ابن