الصفحه ٣٤٣ :
اسيرا بيد الحجاج بن يوسف ، بعد ان انهزم ابن الاشعت في المعارك التي دارت
بينه وبينهم ، فارسله إلى
الصفحه ٦٧ : الصحبة لكل من روى عن النبي حديثا أو كلمة أو رآه ، وممن
صرح بذلك ابن حجر في المجلد الاول من الاصابة
الصفحه ٣٠٥ : الامام (ع) يعيركم الناس بي ، فقال له أبو الصباح
نعم يا ابن رسول الله ، فقال : ما اقل من يتبع جعفرا منكم
الصفحه ٦١ : هي ما توعد الله عليه بالعذاب في
كتابه وعلى لسان نبيه (ص) واعتمدوا في ذلك على رواية عبد العظيم ابن عبد
الصفحه ١٥١ : غير ذلك من الآراء المنافية لضرورات الاسلام
والتي تجعلهم في عداد الكفار والملحدين (٢) ، ومع ذلك
الصفحه ٢٤٠ : الظلمة (١).
وروى عن ابي
جعفر الباقر : ان علي بن الحسين (ع) كان يقول : يسخي نفسي في سرعة الموت والقتل
الصفحه ٢٦٨ : ، وكان يوم عيد ، يلعب فيه السودان بالورق والحراب ، فقال
النبي (ص) تشتهي تنظرين فقلت نعم ، فأقامني ورا
الصفحه ٢٨٢ : ومحاربة المبطلين.
وجاء في رواية
ابي هريرة حول هذا الموضوع ، ان رسول الله (ص) قال : كيف انتم إذا نزل ابن
الصفحه ٢٣٥ : تستنزف القسم الاكبر من امكانيات الشعوب وخيرات الارض ، كما تضع
الدول الكبرى في عصرنا الحاضر التي تنفق آلاف
الصفحه ٢٣٦ : الرسول قد شهد له بالحرص على رعاية الحديث في مقابل
الشبهات التي أثيرت حو له حينما اكثر من الرواية عنه
الصفحه ٢٦٢ : وبايعوا غيره.
وروى في باب
اشراط الساعة ، ان النبي (ص) قال : يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب ، فمن حضره
الصفحه ١٢٤ :
والحسين (ع) في جملة من روى من الصحابة ، مع العلم بانهما صحابيان حسب
تحديدهما للصحبة كما ذكرنا
الصفحه ١٧٦ : الله (ص).
وجاء في تاريخ
اليعقوبي ، ان عبد الملك بن مروان لما منع الناس من الحج إلى مكة يوم كان ابن
الصفحه ٣٢٤ : ، وعلى ابن الحكم
ومعاوية بن وهب وهولاء الثلاثة من الممدوحين في كتب الرجال ، اما الراوي الاخير
لها الذي
الصفحه ٣٠٩ :
وجاء في بعض
النصوص الصحيحة عن الائمة ، ان من زعم ان الله فوض الينا امر الخلق والرزق
والاحياء فقد