الصفحه ٨٨ :
النبي (ص) قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلؤن عن الحوض فاقول يا
رب اصحابي. فيقول : انك لا
الصفحه ١١٩ :
ابن انس انه كان يعتمد على احاديث أهل المدينة اكثر من غيرها ، كما اعتمد
ابن جريح على احاديث المكيين
الصفحه ٢٣١ : بهما وتنص على ان القدر والقضاء لا يسلبان ارادة العبد وقدرته على افعاله
، مع العلم بأنه هو الذي أمد
الصفحه ٢٥٣ : الامة (١).
وروى في باب
الصلاة على النبي (ص) عن عبد الرحمن بن ابي ليلى انه قال : لقيب كعب بن عجرة
الصفحه ٢٩٦ :
عزوجل ، المتعقب عليه في شئ من احكامه كالمتعقب على الله ورسوله والراد
عليه في صغيرة أو كبيرة على حد
الصفحه ٥٥ : اعتمادهما على مرويات هؤلاء المدلسين كما وصفهم بذلك علماء الحديث هو
وثوقهما بها ولو من القرائن والملابسات
الصفحه ٩١ :
اتفق المسلمون في داخل المدينة وخارجها على الخليفة الشرقي علي (ع) وضاق
عدله بفريق ممن اسموهم
الصفحه ١٣٤ : جامع يصح العمل به والاعتماد عليه قال : وقد يسر لي
الله تأليف ما سئلت وارجو ان يكون بحيث توخيت. وهذا
الصفحه ١٣٥ :
ويؤيد ذلك ما
جاء قي مستدرك الوسائل حيث قال : ان شهادة الكليني على صحة خبر ترجع إلى ان الخبر
موجود
الصفحه ١٤٠ :
الكافي كما يبدو ، بعد التتبع على ذكر السند بكامله. وقد يحذف بعضه ، أو اوله
اعتمادا على بعض القرائن الدالة
الصفحه ١٤٧ :
الله عنهم الرجس وطهرهم من البدع على رغم انف الحاقدين والمفترين. كالسباعي
والجبهاني وابن تيمية
الصفحه ١٤٨ :
لالقد اتفق
اكثر السنة على ان مرويات الشيعة لا يجوز الاعتماد عليها لانهم في طليعة المبتدعة
الصفحه ١٩٥ : بالغلو المنافي لاصول الاسلام.
٨ ـ علي بن
العباس الجرازيني. قال في الاتقان : انه ضعيف جداء ونص في
الصفحه ٢٤٤ :
يسمعوا ، وكنت ادخل على رسول الله كل يوم دخلة ، وكل ليلة دخلة فيخليني
فيها ادور معه حيث دار ، وقد
الصفحه ٢٤٩ : البخاري ، هذا بالاضافة إلى ما جاء عنه (ص) مما في فضل جعفر بن ابي طالب
وتقديره لاخلاصه وبطولاته كما نص على