البحث في دراسات في الحديث والمحدّثين
٢٧٣/٢٥٦ الصفحه ١٤٤ : الله بن محمد بن ابي الدنيا ، وغيرهم ممن ورد ذكرهم
في اسانيد الكافي. وإذا كان الاكثر من الشيعة يتشددون
الصفحه ١٤٨ :
، بان يقرن في بيوتهن ولا يتبرجن تبرج الجاهلية الاولى ، أليس ذلك فسادا في الارض
، وبدعة في دين الله لا
الصفحه ١٥٠ : على حد تعبير السباعي وغيره (١).
ونحن إذ نبارك
له ولاسلافه من العلماء والمحدثين ، فكرة الرجوع إلى
الصفحه ١٥٥ :
يكن داعيا إلى تشيهه ولا متحمسا له يصح الاعتماد على حديثه إذا كان معروفا
بالصدق ومتحررا من منافيات
الصفحه ١٥٩ :
الرفض الا انه كان يقول : ان الله اعدل من ان يدخل الجنة طلحة والزبير ، لانهما
بايعا عليا ثم نكثا
الصفحه ١٦٥ : العشرات من العلماء والمحدثين لان من روى عنه فقد
جاز القنطرة وصحيحه اصح كتاب بعد كتاب الله كما يؤكد ذلك
الصفحه ١٦٩ : ، ودافع عنه جماعة من المحدثين ، وكان من اشدهم حماسا له ابن حجر
في مقدمة فتح الباري ، وما ذاك الا لان
الصفحه ١٧٨ : بتشيعه
أو وثاقته ولم يذكروا له مدحا ولا ذما الا عن طريق التقريب لابن حجر.
(٢) ليس في كتب الرجال ما يشير
الصفحه ١٨٣ : التفويض ومن انصار الامويين ومن
الدعاة المتحمسين لبيعة يزيد بن
__________________
(١) لم يرد له ذكر في
الصفحه ٢١٩ :
بمخلوقاته عن كل ما لا يليق بذاته تعالى من الصفات والنعوت وغير ذلك مما
اثبته له الملاحدة والمشبهة
الصفحه ٢٣٥ : لكارثة لا
يحصي نتائجها الا الله ويصبح لكل خمسين أمرأة رجل واحد ، كما وان اكثر المتقمصين
لثوب رجل الدين
الصفحه ٢٨٢ : ومحاربة المبطلين.
وجاء في رواية
ابي هريرة حول هذا الموضوع ، ان رسول الله (ص) قال : كيف انتم إذا نزل ابن
الصفحه ٣٣٣ : مماس للعرش والعرش مكان له ، وكان من اهل
البدع والضلال ، كما نص على ذلك الاسفرايني ، في التبصير
الصفحه ٣٣٦ : والجماعة ، وتحمي الشعوب من الاستغلال والجشع ونشر الفوضى
، وتحرص على كرامة الانسان وتهيئ له الحياة الحرة
الصفحه ٣٣٧ : مذهب
له اصوله وقواعده عند مبتدعيه وواضعيه يتنافى مع اصول الاسلام وقواعده ، وقد كمر
ائمة الشيعة