قوله : (وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ)

[٣٢٩] حدثنا الحسن بن أبى الربيع أنبأ عبد الرزاق (١) أنبأ معمر عن قتادة في قوله : (وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ) قال : التسبيح التسبيح.

الوجه الثاني :

[٣٣٠] حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدى : (وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ) يقول : نصلي لك.

قوله : (وَنُقَدِّسُ لَكَ)

[٣٣١] حدثنا أبو زرعة ثنا منجاب بن الحارث أنبأ بشر بن عمارة عن أبى روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله : (وَنُقَدِّسُ لَكَ) قال : التقديس : التطهير.

الوجه الثالث :

[٣٣٢] حدثنا الحسن بن أبى الربيع أنبأ عبد الرزاق (٢) أنا معمر عن قتادة في قوله (وَنُقَدِّسُ لَكَ) قال : التقديس : الصلاة. قال أبو محمد : وكذا فسره السدى.

قوله تعالى : (قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ)

[٣٣٣] حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا عبد الله بن موسى عن إسرائيل عن السدى ، عمن عن ابن عباس قال : كان إبليس على ملائكة سماء الدنيا فاستكبر وهمّ بالمعصية وطغى ، فذلك قول الله : (إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ) في نفس إبليس البغي وروى عن السدى نحو ذلك.

[٣٣٤] حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أحمد بن بشير عن محمد بن مسلم عن علي ابن بذيمة عن مجاهد (٣) (إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ) قال : علم من إبليس المعصية ، وخلقه لها.

الوجه الثاني :

[٣٣٥] حدثنا أبو زرعة ثنا صفوان ثنا الوليد أخبرنى سعيد بن بشير عن قتادة

__________________

(١) تفسير عبد الرزاق ١ / ٦٥.

(٢) التفسير ١ / ٦٥.

(٣) تفسير مجاهد ١ / ٧٢.