والوجه الثاني :
[١٦٩٤] حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ، ثنا أسباط ، عن السدى ، اما حدود الله : فشروطه.
[١٦٩٥] حدثنا أبي ، ثنا عبد العزيز بن منيب ، ثنا أبو معاذ النحوي ، ثنا عبيد بن سليمان ، عن الضحاك : (تِلْكَ حُدُودُ اللهِ) قال : معصية الله يعني : المباشرة في الاعتكاف. وروى ، عن مقاتل ، نحو قول الضحاك.
قوله : (فَلا تَقْرَبُوها)
[١٦٩٦] قرأت على محمد بن الفضل بن موسى ، ثنا محمد بن على بن الحسن ابن شقيق ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان (فَلا تَقْرَبُوها) يعنى : الجماع.
قوله : (كَذلِكَ)
[١٦٩٧] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، في قول الله عزّ وجلّ : (كَذلِكَ) يعني : هكذا (يُبَيِّنُ اللهُ آياتِهِ).
قوله : (كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ) إلى (يَتَّقُونَ)
[١٦٩٨] قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن على ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، قوله : (كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ آياتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) المعاصي : وعلى كل معتكف الصيام مادام معتكفا.
الوجه الثاني :
[١٦٩٩] حدثنا موسى بن عبد الرّحمن المسروقي ، ثنا أبو داود الحفري ، عن سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد (لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) قال : يطيعون.
قوله : (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ)
[١٧٠٠] حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن على بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قال : لما أنزل الله : (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ)